Прелюбодеяние — что это такое, грех прелюбодеяния и блуд в православии. Что означает грех прелюбодеяния в православии: последствия и искупление Что значит грех прелюбодеяния

Христианин должен содержать свое тело в нравственной чистоте, как и помыслы. Об этом можно прочитать в Новом Завете — настольной книге каждого православного верующего. Однако нравы современного общества настолько далеки от евангельских принципов, что трудно выразить словами.

Что такое любодеяние, о котором говорили святые апостолы, и почему они этому уделяли такое внимание? Разговаривая с молодыми девушками православного вероисповедания, мне пришлось объяснять разницу между любодеянием, прелюбодеянием и откровенным блудом. Также разговор касался и приличия в одежде, которое совершенно не соблюдают молодые люди. Давайте рассмотрим, чему нас учат святые отцы церкви, чтобы объяснить молодежи нравственные принципы христианской морали.

Святость брака

Церковь освящает брачные узы во время обряда венчания, придавая этому действу глубокий сакральный смысл. Браки совершаются на небесах — об этом слышали все. Однако в современном понимании институт брака приобрел совсем иной смысл, а то и вовсе обесценился. Теперь в моде короткие встречи ради удовлетворения сексуальных потребностей.

Церковь говорит, что после обряда бракосочетания муж и жена становятся единой плотью и обретают святость. Поэтому очень важно соблюдать себя в чистоте как в браке, так и до брака. Если человек сочетается брачными узами после нескольких интимных контактов с разными людьми, он несет на себе груз грехов за беззаконные половые связи. Их можно стереть из памяти, но невозможно очиститься духовно.

Блудная связь оскверняет тело и душу, давая повод лукавому постоянно соблазнять человека и мучить греховными помыслами. Эти связи не дают счастья, а только наполняют разочарованием и болью воспоминаний.

Любодеяние и прелюбодеяние

Любодеяние и прелюбодеяние — в чем разница? Новый Завет написан не совсем понятным для современных людей языком, очень редко можно найти перевод на привычный для нашего времени разговорный русский язык. Поэтому люди не всегда понимают, о чем идет речь. Например, слово «любодеяние» вообще не употребляется в современном языке, да и слово «прелюбодеяние» не совсем понятно.

Любодеянием в евангелии называется добрачная половая связь между молодыми людьми. Прелюбодеянием называется супружеская измена. Блудом можно назвать всё вместе — любодеяние и прелюбодеяние. Однако более тонкой градацией значения слова «блуд» является беспорядочная половая жизнь с разными партнерами. Это аморальное с точки зрения христианства поведение, которое порочит честное имя человека.

Откуда берут начало перечисленные грехи? Источник грехопадения — сердце человека и его помыслы. Если в Ветхом Завете прелюбодеянием считалось действие, которое было обнаружено или не обнаружено свидетелями, то в Новом Завете блудом называются даже помышления о недостойных действиях. В евангелии от Матфея говорит:

То есть, если человек предается в своих фантазиях сексуальному контакту с объектом своей страсти, это уже считается любодеянием или прелюбодеянием. категорично запрещает предаваться подобным фантазиям и учит уклоняться от них.

Также прелюбодеянием считается развод с супругом без вины измены. В евангелии такое действие называется блудом: блудит инициатор развода и его вторая половинка, вынужденная искать утешение на стороне. В послании к Фессалоникийцам апостол говорит:

Ибо воля божья в том, чтобы верующие люди не предавались похотливым побуждениям и не искали утешения на стороне, а с чистым сердцем служили Иисусу. В Первом послании к Коринфянам апостол поясняет, почему нельзя блудить верующим людям:

Наши души и тела принадлежат Господу, поэтому должны соблюдаться в чистоте и непорочности.

Блудодействующий оскверняет храм бога живого, которым является наше физическое тело. Совершая блуд, верующий забывает о боге и его заповедях. А это является огорчением и оскорблением бога.

Блудник является пристанищем для демонов, добровольно поселяя их в свое тело.

Совершая прелюбодеяние, человек может отдалиться от бога настолько, что вообще отпадет от веры. Эти действия развращают не только тело и помыслы, но и оскверняют бессмертную душу. Подавшийся соблазнам, постепенно деградирует как личность и пожнет горькие плоды своих поступков.

В послании к Ефесянам апостол говорит, что блудник не сможет наследовать Царствия Божьего:

К блудодеянию относится также:

• просмотр порнографических фильмов и картинок;
• групповой секс;
• мастурбирование (рукоблудие);
• соитие во время месячных;
• секс с лицом одного пола;представление, будто занимаешься сексом с другим человеком вместо законного супруга;
• иные виды развратных действий.

Временное удовольствие может стоить бессмертия в вечности. Поэтому следует сопротивляться любым соблазнам, приходящим в ум от дьявола. Верующий человек должен понимать, откуда приходят подобные мысли, и кто их инициатор. Задача дьявола — совратить людей и увести с пути правды. Поэтому не поддавайтесь на его уловки, соблюдайте помыслы в чистоте и святости.

Причины буйства плоти

Что является причиной помышлений о блуде? К такому поведению лукавый подводит человека исподволь. Начинаться всё может казалось бы с безобидных вещей:

• стремление красиво и привлекательно выглядеть;
• тщеславие, стремление доказать свое сексуальное превосходство;
• пристрастие к длительному сну и нахождению в кровати;
• любовь к праздной жизни и мирской суете.

Это приводит человек к привычке потакать своим прихотям и сиюминутным желаниям. А дальше всё заканчивается помыслами о любодеянии и блуде. Отцы церкви учат, что одна страсть влечет за собой вторую, вторая — третью, третья — четвертую. Это целая порочная цепь, звенья которой прочно цепляются одна за другую.

Стоит ли напоминать, что блуд может привести человека не только к духовным недугам, но и к телесным? Венерические заболевания, СПИД и прочие проблемы с системами организма являются следствием блудной страсти. Нравственная распущенность может обернуться незапланированной беременностью и тяжкими последствиями для здоровья молодой девушки. Многие после абортов не могут стать матерями. Поэтому следует прислушаться к заветам апостолов и пересмотреть свое поведение.

Плотское невоздержание калечит судьбы, отравляет душу и может привести даже к суициду. Об этом нас стремится предупредить святое писание и спасти нетленную душу от разложения. Животную страсть нужно победить, иначе она победит тебя. Верующий человек должен осознать тлетворность блудной страсти и раскаяться перед Господом, и в будущем не поддаваться дьявольским соблазнам.

Блудная сфера – это сила, которая движет миром. Она определяет почти все мотивы человека. Только малейшая неосторожность… и ты - в водовороте! От нее никто не застрахован: ни болезнь – ни возраст не дадут никакой гарантии. Это вообще почти неконтролируемое влечение. Настоящая магия, которая действует подсознательно.

Блуд – это сила, которая управляет всем миром… На мужчин он действует как магнит чудовищной мощи, притягивая все их душевные силы, а у женщин – просто неуправляемая магия, которая может вызывать почти неосознанные жесты, неуловимые движения… Здесь умеренности быть не может. От блуда ничто не защитит: ни юность – ни старость – ни болезнь.

Каждый человек принимает блудные помыслы, получает раны и побеждает в борьбе с ними. Если же нет, то падает. В этом цель бесов: блудный грех – это их полная победа на десятки лет! Они получают за это особые награды и повышения.

Дело в том, что падение в блуд столь сильно поражает душу, что эта рана оказывается почти неизлечимой. Поражается именно ум, он открывается для помыслов и становится беззащитен на десятки лет… Можно сказать, что блуд полностью убивает душу. Если гнев разрушает на время, то блуд – просто уничтожает. Блуд парализует душу - не навсегда, но на какое-то длительное время...

Дело в том, что при поражении души блудом жизнь из души очень быстро уходит. Благодать может пребывать только в чистой душе. Нужно долго очищаться. Но как очищаться? Покаянием! А как человеку каяться, если его душа оглохла и ослепла?! Он оказывется в ловушке.

В этом трагизм. Если бы так не было, то было бы очень просто к Богу идти. Но на самом деле, это опасный путь на котором наносят смертельные раны и убивают.

Что-то нам удается достигнуть в жизни, – сразу превозношение начинает сопровождать это достижение. Поэтому любая способность часто является причиной нашего падения. Помните постоянно, при нашествии блудных помыслов, возникновении потока их, особенно когда возникает навязчивость, значит, - тайное превозношение началось… Они - как спутники. Если мы себя выправим в смирении, помыслы уйдут...

Целомудрие – это большая защита. Человек, не познавший блуд, для бесов не доступен. Разрушаются их козни. Бесы могут использовать только то зло, которое ты познал. Они узнают по твоей реакции, но главное для них – ощущать энергии человека. И чем чище у него энергии, тем он более недоступен для нападений. Они даже подойти не могут. Их ломает, их как током бьет на расстоянии.

Целомудрие – это все, что у человека есть. И за него идет вся битва, духовная брань обращается именно вокруг него. Забывать об этом - смертельно опасно. В современной православной литературе немало написано о природе и вреде блуда, многие объяснения широки и пространны, но мало говорится о том, что я напишу ниже.
Конечно, понимаю, что невозможно в короткой статье всесторонне осветить проблему. И все же предлагаемого объема достаточно, чтобы человек осознал и ужаснулся любой формы блуда. В замысле Божием брак есть полное единение в любви мужа и жены. Единение духа, души и тела двух свободных любящих личностей. Это совершается только в браке. «Оставит человек отца своего и матерь свою и прилепится к жене своей, и будут два одна плоть» (Быт. 2:24). Возьмите скотч, липкую ленту и прилепите к чему-либо, оторвите. И еще раз прилепите и оторвите. И еще, и еще. Все знают, что с каждым разом клеющая способность уменьшается. Вот образ блуда, понятный всем, - утрата способности прилепляться сердцем.
«Блуд» и «заблуждение» имеют один корень. Человек, ты думаешь найти на этом пути мир, счастье, любовь, радость? Ты ошибаешься, ты заблуждаешься…
Есть еще хороший образ. Потенциал любви, дарованный Богом, можно уподобить золотой чаше с бесценным напитком, без которого человек не может стать Человеком с большой буквы. Блудя, человек как бы раскачивает из стороны в сторону чашу, и из него выплескивается мало-помалу способность любить. И это верно. Один мужчина с горечью рассказывал о себе следующее. У него было много женщин. Он старался вступить в большее количество половых связей. С неким спортивным интересом, чтобы быть значительным в собственном мнении. «Но сейчас, - говорил он, - я не могу любить. Физически, как животное, могу соединяться, но полюбить сердцем не могу … отчего очень страдаю.»
Да, действительно, расплескал святыню. Можно сказать, что сердечные чувства, силы как кусочки, раздал своим блудным партнершам, партнерки, и сердце свои опустело. «И расточил имение свое, живя блудно.» (Лк. 15:13)
Любой грех людей делает чужими по отношению друг к другу и Богу. Мало говорится о прелюбодействии в сердце своем. Если люди, желающие вступить в брак, ищут «свою половину» и оценивают предполагаемых претендентов во всех смыслах (за исключением физических отношений, возможных только в браке) - здесь прелюбодействия нет. Но если ты в браке, или смотришь на человека, находящегося в браке, с блудными мыслями, то ты прелюбодействуешь. И здесь все очень серьезно. Христос так говорит: «Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал в сердце своем.» (Мф. 5:28). (Это распространяется и на женщин, так глядящих на мужчин). Прелюбодействие начинается тогда, когда человек не отверг «диавольского стреляния» - помысле, но принял, усладился, увлекся. Это первые шаги. «Если око твое будет чисто, то и тело твое будет светло (свято); а если око твое будет худо, то и тело твое будет темно» (осквернено грехом). (Лк. 11: 34). Поэтому блюди себя, человек, в сердце и уме своем. Если помысел греховный пришел, и ты его узнал и отсек, то греха здесь нет. Нам Христос дал власть «наступать на змий и скорпионов и на всю силу вражию, и ничто не повредит вам» (Лк. 10:19). Гневаться надо на греховный помысел и поступать, как поступал Христос говоря: «отойди от Меня сатана» (Мф. 4:10), или подобно: «пошел прочь», «отойди назад», «это не мое, а твоё, диавол, забери своё и иди в ад» и др. Это относится и к блудным помыслам. И не нужно воспринимать ближнего как кусок мяса: «любить» только его тело, а не всего человека с его душой и духом, - это чисто потребительское отношение недостойно христианина.
Помню случай. Попросили меня освятить деревенский дом. Семья полная: муж, жена, дети. На полке в комнате, где мы беседовали, я увидел несколько порнографических видеокассет. Когда жена вышла во двор, я объяснил мужу опасность прелюбодействия и, указав на кассеты, сказал: «Вот, вы посмотрели эти кассеты, вы пожелали быть с этими женщинами. Реализовать свое желание вы не можете физически, но сердцем, духом с ними соединились. И теперь, после просмотра, вы стали немножко чужими, вы не можете с прежней силой любить свою жену. Это правда? Это вам нужно?». Лицо моего собеседника изменилось, в глазах тревога и испуг: «Батюшка, я все понял. Я уничтожу эти кассеты и больше никогда так делать не буду», - со страхом, как ребенок, растерянно сказал он. Я добавил, что жена его умом не понимает, в чем причина возможного охлаждения, а сердцем чувствует.
Я уже отмечал в ряде своих статей и вновь упомяну, что все мы от сердца к сердцу взаимно связаны особыми информационными связями духовного порядка. Эти связи из-за неправильной духовной жизни повреждаются, загрязняются, становятся атрофированными, больными, но не исчезают.
Правильная молитва упорядочивает, исцеляет, очищает эти связи, делает более чуткими и наполняет благодатью отношения между людьми. Вспомните случай из жития преп. Сергия Радонежского: однажды, во время трапезы, он неожиданно для братии встал и поклонился куда-то в сторону, приветствуя святителя Стефана Великопермского, идущего в Пермский край. Причем за десятки верст находились они друг от друга. То же засвидетельствовали и сопровождавшие святителя Стефана люди, когда он приветствовал поклоном и словом преп. Сергия. Подобным образом он поминал павших воинов. Подобные вещи бывают с людьми и не святыми.
Один человек рассказал про себя следующее. Случилось ему по делам уехать в другой город, жена осталась дома. В чужом городе он «снял» проститутку и вместе удалились для блуда. Все шло по его плану, но вдруг зазвонил телефон. В трубке он услышал истеричный голос ругающейся жены, она поносила его за измену, страшно ругалась, кричала, что она даже видит какая она – «снятая» проститутка!!! Но такие случаи крайне редки, обычно люди чувствуют друг друга менее ясно.
Повторюсь, от сердца к сердцу мы взаимно связаны, особенно сильны эти связи у любящих людей. Связь эта не изменяется от расстояния. Люди могут быть даже в разных городах, государствах, за тысячи километров, но они способны чувствовать друг друга. Бывает так: мужу, детям тяжело, грозит опасность, - мать, жена чувствует. Благодаря сердечным связям люди чувствуют зависть, ненависть, неприязнь, ложь, лукавство, двоедушие, измену супруга (и добрачный блуд) и другие грехи друг друга. Умом не понимая и не зная, но чувствуя, сердце начинает не доверять, тревожиться, тяготиться. Наш ум, дух - как компьютер. Записывает всю информацию, в том числе и прелюбодействие, совершенное в сердце. Если супруги друг другу не изменяют физически, но один из них где-то на работе, с кем-то флиртует, с кем-то желает блудно соединиться и говорит супругу, что любит, - другой сердцем чувствует: это ложь. И сердце лгущего угрызает совесть (если она еще есть).
Вот пример: один мой знакомый без жены был на свадьбе у друзей. Из числа приглашенных одна женщина была ему очень симпатична. Потанцевали вместе, пообщались, пошутили и расстались. Жена, при просмотре общей свадебной фотографии, где было много женщин, ей даже не знакомых, с более выдающейся внешностью, чем та, что понравилась мужу, безошибочно указала на нее пальцем и спросила: «А это кто?!». Бывает так, что молодые люди желают создать семью. Причем подходят к своему выбору взвешенно и осмотрительно. Знакомятся, рассказывают о себе друг другу. Внешне, рассудочно, они могут быть вместе: оба образованы, скромны, порядочны, одной веры, воцерковлены, но сердце одного из них полюбить другого не может. Повторюсь: ум не против, сердце же одного молчит. Молчит, так как чувствует, что у другого есть тяжкий греховный опыт, в том числе в области блуда, разврата (у женщин и аборты).
Бывает, разрушаются браки. Муж ушел к другой, жена осталась с детьми, не удержалась и впала тоже в блуд (тем поставив себя с ним в одно положение). Муж вернулся, просит принять, но жена его как мужа не воспринимает, сердце отвернулось. Хоть и грехи у них одинаковые, но сердце ее молчит: муж извиняется формально, оказывает знаки внимания ей и детям. А сердце ее молчит. И будет молчать, так как муж поступает корыстно: боится совсем потерять жену, детей, жилплощадь и др. Тогда только ее сердце развернется к нему, когда он искренне раскается и перед Богом и перед ней. Тогда только сердце ее умягчится, когда сердце мужа изменится. И слова извинения прозвучат от сердца, а не от хитрого ума.
Примеры эти можно умножать, но и этих достаточно.
Прелюбодействуя в сердце, люди мало-помалу становятся внутренне чужими. Именно здесь глубинные причины разрушения семьи, здесь трещина, которая может стать пропастью.
Любой вид блуда или прелюбодействия, физический или душевный, в том числе с использованием порнографической продукции, компьютерных технологий, рукоблудие, и т.д. - есть противление замыслу Божию о человеке и бедой обернется для согрешающего. Христос говорит: «Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инуде, (по-иному, с черного хода), тот вор и разбойник» (Ин10:1). Только в браке, законно можно исполнить повеленное людям: «Плодитесь и размножайтесь и наполняйте землю, и обладайте ею…» (Быт. 1:28). На любого блудника Господь смотрит как на вора и разбойника.
В мире не церковном очень распространены незаконные сожительства, причем люди не желают узаконивать свои отношения. Последнее свидетельствует об их малодушии, потребительском отношении друг другу, не желании нести ответственность во всех смыслах, они всегда трусливо оставляют себе пути отхода. Бывали случаи когда молодые беременные женщины жаловались: «мой парень бросил меня и уже жениться на другой, а я на восьмом (или ином) месяце», случаи бывают разные. И таких трагедий очень много.
Свидетельствует о страсти блуда и матерная ненормативная лексика. Часто в такой ругани человек нецензурно словесно перебирает половые органы, отношения меж полами, извращения и т.п. Все это лезет из глубин сознания и подсознания. Этим живет его дух, этим он уродует, повреждает себя, пачкает слышащих его словесную нечистоту, отравляет себя и других этим зловонием.
В блуднике, даже в случаях прелюбодействия в сердце своем, начинаются психологические и духовные изменения в сторону отхождения от образа Божия, начинается деградация ВСЕГО человека. Всякий блудный контакт влияет и на генетику человека, начинается постепенное вырождение рода, потомки его будут более подвержены душевным и телесным недугам: об этом говорит и наука, и Св. Писание. «Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела» (1Кор 6:18), «Путь нечестивых погибнет» (Пс.1:6), «…мышцы нечестивых сокрушатся» (Пс.36:17), «…потомство нечестивых погибнет» (Пс.36:28), «Далеко от нечестивых спасение» (Пс.118:115), «…будущность нечестивых погибнет» (Пс.36:38), «…всех нечестивых истребит» (Пс.144:20).
«Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии (рукоблудники), ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царствия Божия не наследуют.» (1 Кор. 6:9) «…никакой блудник… не имеет наследия в Царстве Христа и Бога.» (Еф.5:5).
Христос же призывает нас к совершенству: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5:48).
О ВОЗДЕЙСТВИИ ДЕМОНОВ НА ПОЛОВУЮ СФЕРУ ЧЕЛОВЕКА

Почему человек, нарушивший Божественный закон целомудрия и хоть раз осквернивший блудом свое тело или только мысли, неодолимо тянется снова пережить эти ощущения? Сторонники "секспросвета" утверждают, что такова "природа" человека - из всего извлекать "удовольствия", и пусть, дескать, и подростки приобщаются к этой "радости естественного чувства", и не нужно им слушать "закомплексованных" с устаревшими взглядами родителей, возводящих всякие запреты! Сексштурмовики называют такую заботу о душах детей "сексуальной дискриминацией" подростков...

Растлители лукаво умалчивают (а многие из них и сами не понимают, будучи людьми глубоко поврежденными), почему "запретный плод", переставая быть запретным, очень скоро влечет за собой вожделение к новому "запретному плоду". То есть человек, впавший в "обычный" блуд, скоро пресыщается и начинает тянуться к различным извращениям. Пресытившись даже "нетрадиционной сексуальной ориентацией" (так стыдливо называют сейчас смертные содомские грехи), грешник может возжелать "удовольствий" с животными, с трупами, с родной дочерью или сыном, впасть в бездны ритуального сатанинского разврата... ЕСТЬ ЛИ ПРЕДЕЛ ЭТОМУ ПАДЕНИЮ?!

Есть, если мы остановимся и честно проанализируем, что же происходит на самом деле с многими нашими соотечественниками, отчего еще нормальные вчера люди начинают вести себя как завсегдатаи публичных домов. Отрывок из письма ИГУМЕНА N дает объяснение причин неправильного сексуального поведения, объясняет, отчего человек, даже раз впавший в блуд, изощренно влечется демонами к новым страшным падениям, и если не сопротивляется, не кается в своем образе жизни, то вскоре становится ОДЕРЖИМЫМ человеком, то есть покорным рабом завладевшего им беса, безвольной марионеткой в его руках. И "необыкновенная чуткость" гомосексуалистов, о которой теперь кричат телекомментаторы, берущие интервью у несчастных больных людей, не что иное, как признак бесоодержимости...

Страшно читать о том, как происходит это подпадение под влияние демона, какую власть могут иметь над нами силы ада. Но знать это надо. И анализ этот - беспощадный приговор тем, кто хотел бы превратить нашу страну из Руси Святой в Русь Содомскую.

ВЫДЕРЖКИ ИЗ ПИСЬМА № 5 ИГУМЕНА N К ЕГО ДУХОВНОМУ ЧАДУ

Свою борьбу " духи злобы поднебесные " (Еф. 6, 12) ведут грамотно: начинают с малого, чтобы потом незаметно перейти к большему это стратегия. Многоспание, невоздержание в пище и сластолюбие всего лишь подготовка человека к совершению более серьезного, на этот раз уже "смертного" греха, каковым является блудодеяние во всех его проявлениях.

Ты, конечно, читал и сам прекрасно знаешь, что в сытом и, особенно, в чрезмерно отдохнувшем теле непременно бурлят блудные страсти. Пребывая в этом состоянии, тело, словно порох, готово воспламениться от одной лишь похотливой мысли, от одного блудного видения в уме или наяву, от единственного похотливого ощущения, вызванного в нем демоном. Можно сказать, что такое тело подобно бочке с порохом, которая ждет только случайной искры, чтобы за ней последовал разрушительный взрыв. Вполне понятно, что взрыв более вероятен в том случае, если человек либо еще. не вступил в брак, либо сознательно решил посвятить себя Богу, приняв на себя монашеский обет целомудрия.

Для того, чтобы у нас была ясность в этом достаточно сложном вопросе, давай обратимся сначала к антропологии, а затем к физиологии.

(Хочу тебя заранее предупредить, что ни в коей мере не отходя от святоотеческого понимания "человека", как двуединого существа, состоящего из души и тела, я сознательно их в данном случае разделяло, акцентируя внимание на главенстве души, для удобства выявления той физиологической функции организма, которая присуща только годному телу, т.е. функции размножения.)

Разумная богоподобная личность, или душа, которую в первую очередь и следует называть человеком, во время своей земной жизни обитает, по слову апостола, в теле, как в некоей "хижине". А " когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах "(2 Кор. 5, 1 - 4), т.е. душа после смерти тела, в течение длительного времени (оно может исчисляться тысячами лет), вплоть до дня Страшного Суда, будет без своего материального тела пребывать в духовном мире (пневматосфере, которая чаще всего называется "Небом", хотя на самом деле состоит из двух, условно говоря, частей: высшей и низшей сферы, именуемой адом).

В свою очередь, земное наше тело является одним из высших видов животных организмов, относящихся к классу млекопитающих с видовым названием Homo sapiens . Как и все прочие двуполые животные, современное наше тело, в котором временно обитает душа, обладает так называемыми витальными инстинктами (от лат. vita - жизнь), которым от Бога предназначено осуществлять основные функции жизненного обеспечения организма во внешнем мире. К главным витальным инстинктам относятся инстинкты голода, жажды, сна, самосохранения и, наконец, инстинкт размножения. Этот последний имеет целью. исключительно продолжение рода, т.е. репродуцирование нового животного организма внутри каждого отдельного вида животных.

Как известно, при слиянии двух половых клеток (гамет) образуется плод (зигота), обладающий полным набором хромосом (23 + 23 = 46), которые содержат всеобъемлющую программу построения нового организма. Иными словами, оплодотворенная яйцеклетка (зигота) представляет собой как бы целостный организм в еще не раскрытом, латентном состоянии. Этот полноценный по своей сути и по своей программе, но еще не проявленный организм человека в самом начале своего существования (вероятно после имплантации в стенку матки, что происходит, как правило, на 7-й день!) получает от Бога Творца разумную, творческую душу, созидаемую Им по Своему образу и подобию (Быт. 1, 26). С полным правом каждый из нас именно потому может назвать Бога своим Отцом, что каждая разумная, самосознающая человеческая личность является непосредственным творением Бога. Момент соединения души с зародышем (зиготой) на 7-й день, после ее оплодотворения представляется мне наиболее вероятным потому, что многие из одновременно оплодотворенных зигот погибают, так и не достигнув матки, в течение их 7-дневного продвижения по маточным трубам. Благополучно достигает матки и имплантируется в ее стенку, как правило, лишь одна зигота, которая благодаря образованию плаценты, начинает получать через нее питание из материнского организма. Именно этот зародыш, на мой взгляд, и получает от Творца богоподобную душу. Не могу также не принять во внимание и тот немаловажный факт, что имплантация, как показали исследования, происходит именно на 7-й день после оплодотворения. Думается, что число 7, в данном случае, определено Создателем неслучайно, поскольку оно положено Богом в основу этого мира.

Итак, материальное тело творческой силой Бога формируется из атомов различных химических элементов, т.е. материи, "земли", и обратно в землю уходит, вновь разлагаясь на составные элементы, как об этом и говорит Творец: " земля еси и в землю отыдеши " (Быт. 3,19), духовная же сущность (душа), сотворенная непосредственно Богом, отходит к Богу, о чем в Писании говорится так: " И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух (здесь имеется в виду душа) возвратится к Богу, Который дал его " (Ек. 12,7).

Таким образом, если тела животных (в том числе и тела насекомых, и человеческие) Бог созидает, как видим, посредством двух других материальных тел (организмов), обладающих инстинктом размножения, то богоподобную разумную душу творит Сам, на что совершенно однозначно указали св. отцы V -го Вселенского собора. Итак, инстинкт размножения дан Творцом только животному организму, чтобы подобное рождало подобное.

В отличие от тела, душа, подобная своему Создателю, не имеет такого инстинкта, поскольку не может размножаться ни почкованием, ни каким другим способом. Создать разумную богоподобную личность может только Бог.

(Не следует думать, что это некий новый Акт Творения, т.к. ничего принципиально нового, никакой неизвестной, небывалой еще формы бытия Бог не творит. Создание новых душ не выходит за рамки так называемого промышления Божиего о мире, промышления, о котором говорит Христос: " Отец Мой доселе делает и Аз делаю "; (Ин. 5, 17)).

Однако и телу человека указанный инстинкт дан лишь на время на краткий период нашего земного существования. После того как земная форма бытия выполнит свое предназначение и те, кто был отобран за многие прошедшие века, войдут в жизнь вечную, брачные отношения (в плотском смысле) прекратятся, и лишь любовь, как высший дар благодати Святаго Духа, в них будет пребывать во веки. На это совершенно однозначно указал Сам Христос, говоря: «" Ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают как Ангелы Божии на небесах » "(Мф. 22,30; Лк. 20, 35). Из того, что говорил на эту тему Господь Иисус Христос и как это было принято Православно-кафолической Церковью, следует, что разумные представители Духовного мира, называемые Ангелами, не имеют никаких причин для плотского совокупления, потому что не размножаются (у них нет ни плоти, ни различия полов). Подобно тому и люди, удостоившиеся войти в состав Церкви Торжествующей (хотя у них и сохраняется различие полов) 6удут жить, как Ангелы Божии, в радости и чистейшей божественной любви.
ПРИЧИНЫ НЕПРАВИЛЬНОГО СЕКСУАЛЬНОГО ПОВЕДЕНИЯ

Теперь попробуем обобщить вышеприведенные размышления на тему пола, чтобы попытаться ответить на один из самых болезненных вопросов всех времен – ВОПРОС О ПРИЧИНАХ НЕПРАВИЛЬНОГО СЕКСУАЛЬНОГО ПОВЕДЕНИЯ ЛЮДЕЙ.

Из всего сказанного выше мы можем заключить, что:

1. Душа не обладает инстинктом и потребностью в размножении, потому что не предназначена для размножения.

2. Она богоподобна, и потому - чего нет у Бога (функции размножения), нет и у нее.

3. Половое влечение к плотскому совокуплению никакого отношения к душе человека (как духовной и богоподобной сущности) не имеет.

4. Половое влечение обусловлено исключительно физиологическим инстинктом размножения, присущим только нашему физическому телу, как и телу любого другого животного организма.

Если же душа, эта богоподобная личность, не имеет причин для влечения к плотскому совокуплению; если указанное влечение присуще только нашему телу, как земному дому, в котором она обитает; если душа вводится Создателем в тело человека, чтобы пользоваться им (телом) для жизни и творчества в этом материальном мире; если она призвана Богом (и действительно может) управлять своим телом, как весьма co вершенным инструментом преобразования видимого мира, то естественно было бы ожидать от нее такой же легкости в управлении половым инстинктом, с какой легко управляет инстинктом голода голодная мать, делясь едой со своим ребенком, а иногда полностью от нее отказываясь, когда еды не хватает на двоих (на это способны даже животные).

И на самом деле, всегда существовали люди, способные управлять c в o им половым инстинктом: вспомним, например, Иосифа Прекрасного и множество христианских святых или даже простых монахов и благочестивых мирян, которых было очень много на Русской земле (да и в других православных странах) даже в прошлом веке...
ПОЧЕМУ НАМ ТРУДНО СПРАВИТЬСЯ С ПОХОТЬЮ?

Почему же и раньше (хотя в значительно меньшей мере), и, особенно, в настоящее время люди, даже познавшие Истинного Бога и Его заповеди, не всегда справляются с блудной похотью? Почему же душа, не имеющая инстинкта и потребности в размножении, поскольку, как говорилось выше, не предназначена для размножения, не может управлять своим телом? Почему наше физическое тело, которое, казалось бы, должно подчинятся физиологическим ограничениям и константам, изначально присущим названному инстинкту (таким, например, как прекращение половой активности в период вынашивания плода), не подчиняется им? Кроме того, душа человека, даже не знающего заповедей Божьих, из одних только соображений целесообразности, а также на основе логики и опыта должна была бы удержать себя, свое тело от неверных поступков в сфере половых отношений. Но почему же столько трагедий, столько грехов и столько бед имеют своей причиной неправильное сексуальное поведение? Почему нам так трудно управлять собой?

Поистине здесь не было бы ничего сложною (и тому есть примеры), если бы не вмешательство сторонней, демонической силы, цель которой, прикрываясь естественным инстинктом, словно ширмой, - заставить человека непрестанно нарушать установленные Богом как духовные законы, так и физиологические. Демоны добиваются этого вполне сознательно, поскольку значительно лучше нас знают, что нарушение законов Творца является главной причиной отступления от человека Божественной благодати. Последнее, как говорилось выше, необходимо для овладения волей человека и подчинения его воле бесовской.

Нарушение Божественных законов происходит не только в половой сфере в виде САТИРИАЗА (мужская гиперсексуальность), НИМФОМАНИИ (женская гиперсексуальность) или ГОМОСЕКСУАЛИЗМА, оно проявляет себя и другими видами ГИПЕРБУЛИИ (гипертрофированность биологически и социально обусловленных страстей и влечений, рабом которых становится "больной"), а также в различных формах БУЛИМИИ (напр., патологическая прожорливость и проч.).
ДЬЯВОЛЬСКАЯ ПОДМЕНА ПОНЯТИЙ ЛЮБВИ

Кроме того, демонам хорошо известно, что именно в этой, сугубо интимной сфере человеческих отношений люди могут наносить друг другу наиболее болезненные удары, способные разрушать их жизнь и души. Болезненность удара обусловлена тем, что только в этой сфере жизни людей может происходить самая чудовищная, поистине дьявольская подмена высшего из всех понятий о счастье - понятия ЛЮБВИ. Демоны знают: именно эта подмена рождает самые тяжелые душевные переживания, чувства невыносимой боли от обмана. предательства, крушения надежд и проч.

КАК СТАНОВЯТСЯ МАРИОНЕТКОЙ ПАДШИХ АНГЕЛОВ?

Как мы уже говорили выше, закон, вложенный в тело животного и регулирующий функцию репродуцирования (размножения), называется инстинктом размножения (у людей - либидо) и, как всякий закон, имеет свои закономерные ограничения.

Эти естественные ограничения связаны кик с общей продолжительностью детородного периода, так и с определенной цикличностью так называемых брачных периодов. Последние связаны непосредственно с продолжительностью внутриутробного периода развития плода. Их можно наблюдать в жизни всех видов животных.

У женщин средняя продолжительность детородного периода составляет 35 лет, начиная от времени полового созревания и до наступления климакса, который по среднестатистическим данным происходит в 45-46 лет. У духовно и психически нормальной женщины, как, впрочем, и у мужчины (таких сейчас можно встретить крайне редко), с наступлением климакса либидо начинает резко падать и с установлением менопаузы обычно прекращается, - это первое естественное ограничение.

(Однако у людей, одержимых блудным бесом (теперь их большинство), все может происходить наоборот; в народе на этот случай существует поговорка, абсолютно правильно отражающая суть явления: " Седина в висок, а бес - в ребро ").

Другое ограничение сексуального инстинкта у всех животных, как было сказано выше, связано со временем чревоношения, что относится к особям обоих полов. У человеческих особей оно длится в среднем 9 месяцев, не считая необходимого периода очищения и отдыха женского организма в конце трудного процесса вынашивания плода. Этот последний период продолжается примерно от 40 дней до двух месяцев.

Если у всех других животных организмов ограничения полового инстинкта заключены, можно сказать, в самом этом инстинкте, то человеку, как разумному существу, имеющему возможность управлять своим телом, Бог назначил ограничения посредством некоторых правил и заповедей, данных Им через пророков и апостолов. Ограничения назначены в виде постов и других периодов воздержания как, например, в добрачный период. Разумное воздержание и посты рекомендованы Творцом исключительно ради нашей пользы. Они необходимы, поскольку человек существо социальное и несет большую ответственность за последствия своих поступков как перед Богом и людьми, так и перед имеющим быть потомством. Поколениями накопленный опыт показывает, что невоздержание всегда приводит к печальным последствиям как для самого человека, так и для тою, с кем он (она) незаконно вступил в связь, но больше всего страдает, конечно, потомство.

Зная, к каким бедам, даже трагедиям ведет нарушение заповеданного Богом разумного воздержания как в душевном (межличностном и социальном) плане, так и в духовном; зная об обещанном наказании за непослушание и о моральных и физических следствиях греха для самого согрешающего и для его потомства, демоны прилагают все усилия, чтобы заставить человека постоянно грешить в этой как бы естественной сфере физиологии. Они и здесь прибегают к своему излюбленному методу неестественного преувеличения обычного животного инстинкта и так же, как в случае с инстинктом голода, чрезвычайно гипертрофируют (ГИПЕРСЕКСУАЛЬНОСТЬ) нормальный инстинкт размножения (либидо).

Своих целей демоны добиваются, как правило, двумя способами:

1) опосредованно, методом суггестивно-телепатического воздействия,

2) непосредственно, методом сенсорного воздействия на высшие регуляторные системы головного мозга.

В первом случае, т. е. при суггестивно-телепатическом воздействии, демоны вводят в сознание человека сексуально окрашенные мысли, напоминающие о предмете вожделения, а затем с помощью постоянного повторения делают эти мысли навязчивыми. Привыкнув к ним, человек уже и сам будет стремиться к указанному ими объекту, появится неодолимое желание его видеть и обладать им, невзирая ни на какие нормы и законы.

На более глубокой стадии овладения сознанием человека демоны уже могут транслировать в его сознание зрительные образы, которые, имея характер порнографических картинок и "фильмов", при помощи особого рефлекторного механизма вызывают сильное возбуждение таламических центров удовольствия. Результатом подобного воздействия может явиться такая форма сексопатологии, как "психический оргазм". Наиболее легко это воздействие демоны осуществляют во время сна при отключенном сознании и воле, когда под влиянием эротических видений как у мужчин, так и у некоторых женщин (Функциональная женская сексопатология. В. Здравомыслов и др., Алма-Ата, 1985) происходят поллюции. Но и в состоянии бодрствования демоны заставляют человека фантазировать на заданные ими темы эротического характера, чем психологически подготавливают его к совершению греха: блудодеяния, прелюбодеяния, онанизма (синонимы: мастурбация, малакия), а также многих тяжелых сексуальных извращений.

Во втором случае (метод сенсорного воздействия) демоны направленными энергетическими импульсами возбуждают оргастические центры удовольствия, охватывающие таламус, гипоталамус, лимбическую систему, ретикулярную формацию ствола и кору головного мозга. Подобное воздействие можно смоделировать при помощи вживления электродов в соответствующие центры и воздействия на них слабым электрическим током. При этом субъективные ощущения человека, в основе которых лежит рефлекторный механизм, будут такими же, как и при обыкновенном механическом возбуждении рецепторных полей. Подвергаясь такому воздействию, человек чувствует возбуждающее жжение, щекотание и другие специфические сексуальные ощущения (СЕНЕСТОПАТИИ) в области генитальных органов, являющихся периферическими образованиями рефлекторной дуги. Подобные длительные демонические воздействия на указанные центры делают из людей сексуальных маньяков (ЭРОТОМАНИЯ).

Наблюдения показывают, что первый метод суггестивно-телепатического воздействия может быть как внешним, наружным действием, так и внутренним. В последнем случае воздействие осуществляется демонами, уже инициированными в организм человека, живущими в нем.

Второй метод сенсорного воздействия непосредственно на центральную нервную систему (ЦНС) возможен только при уже осуществившейся инициации (внедрении) демонов в тело человека. Именно этот механизм, описанный мною выше, лежит, как я полагаю, в основе очень широкого спектра явлений, которые в психопатологии называют СЕНЕСТОПАТИЯМИ.

(Подобным же сенсорно-энергетическим воздействием на центральный отдел вкусового анализатора коры головного мозга (оперкулярная область и гиппокамп) демоны могут, например, вызывать у человека любые вкусовые ощущения при полном отсутствии соответствующего раздражителя. Это явление хорошо известно психиатрам под названием ПАРАГЕВЗИЯ).

Рассматривая оба способа демонического воздействия раздельно, для удобства описания, должен, однако, заметить, что очень часто демоны применяют их комплексно. При таком комплексном подходе к человеку, благодаря одновременному воздействию как на способности души (разум, самосознание, воображение, волю), так и на его центральную нервную систему (ЦНС), им часто удается совершить ПЕРВЕРСИЮ (извращение) полового инстинкта.

На стадии достаточно глубокого овладения чувствами, волей и телом человека демоны, в подавляющем большинстве случаев, развлекаются извращением естественною полового инстинкта, порождая, например, неодолимое влечение к лицам того же пола (гомосексуализм), а также такие немыслимые извращения, как садизм, мазохизм, эксгибиционизм, визионизм, вуайеризм, сервилизм, инцест, педофилия, некромания, копрофагия и проч.

Хочу особо отметить, что именно перверсии и перверситеты являются наилучшим и универсальным показателем наиболее высоких степеней одержимости человека, когда он становится практически марионеткой в руках падших ангелов.
ЦЕЛЬ ДЕМОНОВ - ВЛАСТЬ НАД ЧЕЛОВЕЧЕСТВОМ

Главной целью работы демонов над сознанием, волей и телом каждого человека является достижение полной власти над всем человечеством, отрыв людей от своего Творца и уподобление их себе. Эту цель демоны поставили перед собою по причине их лютой и безмерной ненависти к Богу, от Которого они когда-то отпали, желая отомстить Ему через тех, кого Он возлюбил настолько, что добровольно пошел на Крест, искупая их грехи.

Страстная жажда мести ради удовлетворения своей беспредельной гордыни и властолюбия заставляет демонов добиваться отпадения людей от Бога, Которому лично они навредить не могут. Но для того, чтобы оторвать их от Отца Небесного, исказить в них образ Божий, сделав людей подобными себе (т.е. бесоподобными), демонам необходимо прежде лишить людей защиты - тех благодатных нетварных Божественных энергий, которые не позволяют демонам управлять волей, мыслями и телом человека. Как мы с гобой говорили ранее, благодать Божия, накопление (стяжание) которой, по слову преп. Серафима Саровского, должно являться главным делом христианина на земле, возрастая в нем количественно, создает и вне его как бы защитный "экран", который затрудняет внешнее воздействие демонов и препятствует их внедрению в тело человека. Вот почему у демонов очень остро стоял вопрос: как лишить человека этого благодатного защитного "экрана".

УНИВЕРСАЛЬНАЯ ПРИМАНКА:
ГИПЕРТРОФИЯ ПОЛОВОГО ИНСТИНКТА

Как хорошо известно падшим ангелам, другого способа остаться без благодати Божией у человека нет, кроме одного единственного - совершить грех, нарушив какую-либо Божественную заповедь. Однако, не так-то просто склонить человека ко греху, особенно первоначально, поскольку совесть, как божественный инструмент, данный всякому человеку для различения добра и зла, очень мешает при выполнении указанной задачи. Для того, чтобы ее облегчить, демонам необходимо было найти такую универсальную приманку, которая могла бы, во-первых, надежно скрыть крючок подвидом, например, естественного физиологического влечения, а во-вторых, быть одинаково привлекательной для всех людей. В качестве именно такой универсальной приманки, улавливающей все человечество в сети греха, и был избран демонами инстинкт размножения с присущим ему естественным влечением противоположных полов друг к другу. Благодаря особым способам воздействия на сознание и физиологию человека, о чем будет подробно рассказано ниже, демоны в состоянии безмерно усилить (гипертрофировать) половое влечение.

Таким образом, метод гипертрофии полового инстинкта является для демонов повсеместным, главным и универсальным методом овладения волей и телом человека. Он легко и незаметно позволяет демонам понудить человека пересилить разрешенную Богом границу употребления этого инстинкта, ограниченного сферой законного брака и, тем самым, согрешить. При этом демоны, по своему выбору, могут направлять гипертрофированное ими половое влечение на любой, самый странный, неподходящий, или даже страшный и отвратительный объект, который:

Либо запрещен Богом (например: чужая жена, маленький ребенок, субъект того же пола, какое-либо животное, мертвое женское тело и проч.),

Либо явно, по своим социальным, интеллектуальным или нравственным качествам не подходит для дальнейшей супружеской жизни. В последнем случае демоны ставят своей целью создать мучительно тяжелые взаимоотношения между чуждыми по духу, но оказавшимися в брачном союзе людьми, которых демоны вполне обдуманно соединили с помощью обоюдно направленного блудного внушения. Страдать от этой ""неудавшейся любви" (но, с точки зрения демонов, весьма удачной) будут оба супруга, а главное – их дети.

Но все-таки главной, на мой взгляд, причиной того, что демоны полностью взяли под контроль половой инстинкт любого человека, является то, что именно этот инстинкт в гипертрофированном (с их помощью) виде является самым мощным средством, благодаря которому им удается спровоцировать в людях бунт против Бога. Искусственно создаваемый демонами конфликт между желаемым (в сексуальной сфере) и заповедью Божией на протяжении многих веков у тех, кто знает Бога, проявляется, как правило, в трех основных формах.
ТРИ ФОРМЫ БУНТА ПРОТИВ БОГА

Первой разновидностью бунта против Бога является личный бунт. Так например, в обоих выше указанных случаях (см. "неподходящие объекты"), разжигаясь страстным, неудержимым влечением, человек под наблюдением и управлением демонов пытается преодолеть все преграды, которые ставят перед ним заповеди Божии, родители, общество и собственная совесть. Неукротимое, поистине безумное стремление к удовлетворению либо сексуального влечения, либо романтических чувств "любви", внушенных демонами, заставляет человека идти на бунт против Бога и Его запретов, не замечая того, что он пойман на крючок и стал марионеткой в руках падших ангелов. Именно такая одержимость блудной страстью, на которую демоны умеют накинуть изящную романтическую вуаль, "скармливается" читателям практически во всех романах и поэтических произведениях под названием "любовь", хотя к истинной любви эта страсть никакого отношения не имеет.

Вторая разновидность бунта против Бога, в основе которой лежит гипертрофированная сексуальность, проявляется в двух формах: а) в форме искажения христианского учения и б) в форме перехода от богооткровенного учения к язычеству (т. е. к бесооткровенным религиям).
Блуд как основа ересей

А) Искажение христианского учения.

Анализ жизнеописаний родоначальников различных ересей и сект, отошедших от изначального апостольского учения, приводит к выводу о том, что главной причиной повреждения сознания почти всех основателей сект (ересиархов) является грех блуда.

Уязвленная грехом совесть обычно заставляет человека либо отвергнуть грех (чего он, в данном случае, вовсе не желает), либо искать ему оправдание в "обновленном" с этой целью христианстве, поскольку в неискаженном Христовом учении оправдания найти им никак не удается. Таким образом, как это ни парадоксально, в основе почти всех догматических искажений сектантства лежит грех блуда, выковавший новое оружие для бунта против Бога, - еретическое учение. Этот вывод, сделанный умозрительно на основании письменных источников, включая жизнеописания многих ересиархов (и том числе: Ария, Аполлинария, Лютера, Цвингли, Л. Толстого и проч.), я могу подтвердить и своими собственными наблюдениями. Так, например, все лично мне известные экуменисты любого уровня, к сожалению, причастны к указанному греху.

(Тем не менее, я допускаю, конечно, (как исключение), что экуменистом может стать по недоразумению и вполне достойный человек, ничего не ведающий о задачах, которые ставили перед собой масоны-люцифериты при создании ВСЦ и подобных организаций. Некоторые из этих по-детски чистых и наивных людей не в состоянии даже поверить в реальность существования среди людей единой, мощной и централизованной сатанинской организации, одним из видных органов которой является мировое масонство).

Как показала сама жизнь, мыслительные способности еретиков (как, впрочем, и всех других людей), повреждаются, когда от человека, в результате блудного греха, отходит благодать. Эта удивительная взаимосвязь казалось бы далеких друг от друга явлений была, тем не менее, замечена очень давно. Поразительно точно (на основании личного опыта нравственных падений) в конце своей жизни сказал об этом премудрый Соломон: «Волнение похоти развращает ум» (Прем. 4, 12) . Существование взаимосвязи между качеством мыслительных способностей и сексуальным поведением можно видеть и в том, что слово целомудрие, которое обозначает целое, неповрежденное мудрование, иначе – целостное разумение, объемное видение (по греч. sojrosunh - благоразумие), издавна употребляется для обозначения телесной чистоты и непорочности, потеря которых, как оказалось, непосредственно влечет за собой и потерю правильного мышления, т. е. того самого целого, неповрежденного мудрования. Разорванность мышления, которым страдает сегодня все человечество - результат потери целомудрия, т. е. телесной чистоты (напоминаю, что интимные отношения в законном браке вполне законны и не нарушают целомудрия).
Путь к идолопоклонству

Б) Переход от богооткровенной религии к язычеству.

Данная форма борьбы с Богом характеризуется отступлением от истинной богооткровенной религии и возвратом к каким-либо древним или современным языческим религиям, не стесняющим, а наоборот, в некоторых случаях даже стимулирующим полную сексуальную свободу. Вот лишь некоторые из них: культы Астарты, Афродиты, Исиды, Фаммуза, Адониса, Люцифера, а также тантризм, синтоизм, мормонизм, дианетика и другие многочисленные оккультные системы.

Спровоцированное демонами стремление к моральному избавлению от четкого и ясного ограничения половой функции, которое для людей было определено Богом в форме законного брака, т. е. стремление к сексуальной "свободе", а точнее к разврату, являлось, как мне кажется, главной причиной многократного уклонения в идолопоклонство древних израильтян - единственного народа, обладавшего богооткровенной религией в дохристианский период. Пророк Иезекииль, например, в одном из своих откровений видел, как у северных ворот храма Господня « сидят женщины, плачущие по Фаммузу » (Иез. 8, 14) . Смысл обличения этого нечестия Богом заключался в том, что виденные пророком израильтянки совершали служение идолу Фаммузу (Таммузу), поставленному в храме Истинного Бога (!!) наряду с другими языческими "богами" нечестивым царем израильским Иоакимом. Это служение сопровождалось вначале плачем по Фаммузу (Таммузу), а затем безудержным весельем, соединенным с самым гнусным и бесстыдным развратом (Библейская энциклопедия, М., 1891, с. 686).

Подобное же демоническое воздействие в половой сфере, вот уже многие века испытывают все христиане, постепенно отпадая от истинного учения, а некоторые и от Христа. Достаточно здесь для примера привести отпадшую от Православия семью Рерихов и их многочисленных последователей, которые впали в самое примитивное демонопоклонство (язычество), облеченное, правда, в изящную мишуру псевдонаучных, а также индуистских и ламаистских понятий и терминов.
"Права человека" на разврат

В) Третьей разновидностью бунта против Бога и Его Церкви является непосредственная революционная деятельность масонства и всех других разновидностей глубоко религиозного сатанизма, задачей которых является полное уничтожение Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви, а также отпавшего от нее в?? веке католицизма, что наиболее откровенно проявилось во французской революции конца XVIII в., а главное - в трех русских революциях XX века. Глубинным мотивом этих восстаний для многих из революционеров (конечно, не из самых посвященных) явился, на мой взгляд, бунт сексуальный, борьба за свободу для греха и, в первую очередь, для греха блудного.

Кстати, последняя русская (в этом столетии - четвертая по счету), так называемая горбачевская революция, разрушившая экономику (включая промышленность и сельское хозяйство), армию, науку, здравоохранение, школьное воспитание и образование, а главное нравственные ценности (пока еще сохранившиеся в России от православных предков), одной из главных своих целей имела борьбу за "права человека"". Об этих-то правах и говорилось на встрече Горбачева с американским президентом в известнейшем масонском логове - на острове Мальта. Р. Рейган потребовал от Горбачева, конечно, свободы и уважения к правам человека, причем именно сексуальной свободы, которая, как потом оказалось, выражалась в "правах человека" на гомосексуализм (т. е. содомский грех), проституцию и порнографию! И эта свобода была предоставлена всем, кто одержим блудным бесом: из уголовного кодекса СССР были изъяты статьи, преследовавшие гомосексуализм, проституцию и порнографию. К чему это привело, видишь сам... "Да, - скажешь ты, - но ведь открылись многие храмы!" На самом же деле, - православным просто кинули отвлекающую кость, а тем временем десятки миллионов юных душ были нравственно уничтожены, безвозвратно (в большинстве) оторваны от Бога и от Церкви разгулом сексуальной свободы, духовно искалечены "правами человека" на блуд и половые извращения. Снова, как видишь, одной из главных целей этой революции явилась борьба против Бога и Православия, в основе которой - гипертрофированный демонами (не без помощи их служителей в СМИ) половой инстинкт.

***
БЛУДНЫЙ ГРЕХ ОТКРЫВАЕТ ДВЕРИ ДЕМОНАМ

Поделюсь с тобой еще одним выводом, который был мною сделан в результате многолетней духовнической деятельности на основе анализа последствий блудных грехов. Замечу, что эти последствия наиболее ярко выявляются в тех случаях, когда молодые люди согрешают указанными грехами в первый раз. Объясняется это тем, что картина последствий достаточно четко выявляется лишь до тех пор, пока она не "смазана" другими грехами. Мой вывод, к сожалению, малоприятный и, я бы даже сказал, страшный, но пока мне не удалось найти ему опровержение. Вот он:

Блудный грех в столь значительной мере лишает людей благодатной защиты, что демоны СРАЗУ ЖЕ получают возможность ВОЙТИ В ИХ ТЕЛА, непременно пленяя в той или иной мере волю и связывая разум.

Иными словами, блудный грех всегда приводит людей к той или иной форме одержимости и к повреждению (в разной степени) ума. Духовно непросвещенные и неопытные люди этого, как правило, не понимают, удивляясь внезапному и резкому изменению характера сына или дочери. Родители бывают буквально поражены неожиданным появлением у детей различных вредных привычек (к алкоголю, наркотикам и проч.), безмерно возросшей гордыне, хамству, исчезновению какого бы то ни было взаимопонимания. Поскольку сам факт бесовселения и указанная степень овладения демонами душой и телом человека могут реально привести его к духовной смерти, то именно этот факт, на мой взгляд, является причиной того, что многие св. Отцы называют блудные грехи смертными.

Во-первых, как ты знаешь из Библии, Творец, создав первую чету, благословил исключительно моногамный гетеросексуальный брак словами, сказанными Им через Адама, т. е. пророчески, по внушению Божию: "Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей, и будут два - одна плоть " (Быт. 2, 24) . То же самое Бог повторит через пять с половиной тысяч лет непосредственно Сам, придя на землю: "... и будут два одною плотью" (Мк. 10, 8) . Заметь: в том и другом случае речь идет об одной жене и одном муже, которые соединяются как бы в одно существо. Таким образом, из слов Самого Христа совершенно однозначно следует, что в единое существо объединяются не три или четыре человека (как, например, у мусульман), а именно два и, причем, разного пола! Обрати здесь внимание и на то, что слово плоть, в приведенных мною цитатах, означает вовсе не материальное тело, а некую единую духовную сущность, состоящую из двух (если нет еще детей) душ, как бы двух ипостасей, которые перед Богом являются единым целым. Причем это единое духовное целое не перестает быть единым даже тогда, когда супруги временно разлучены обстоятельствами их жизни и пространственно отделены друг от друга большим расстоянием.

Исследование сущности духовных связей у брачных пар привело меня к убеждению в том, что соединение двух людей (супругов) осуществляется, в первую очередь, на духовно-энергетическом уровне. Это означает, что в браке происходит объединение двух различных потенциалов нетварной энергии (благодати), принадлежащих прежде каждому из супругов в отдельности. В результате образуется как бы некая новая духовная сущность (единая в двух ипостасях), имеющая свой особый, усредненный духовный потенциал. Таким образом, теперь, когда один из супругов, согрешая, лишается в какой-то мере за свой грех Божией благодати, это мгновенно сказывается и на другом (a если есть дети, то и на них), поскольку падает общий уровень благодатных энергий. Не раз, например, приходилось мне слышать признания такого рода: "Однажды, когда я в командировке изменил своей жене, у нее в тот же самый день и час случился сильнейший сердечный приступ, от которого она чуть не умерла, хотя сердцем никогда прежде не болела" , или, например, "Когда я на курорте сошлась с одним мужчиной, мой муж в тот же день попал в автокатастрофу, а у дочери, находящейся на летней даче детского сада, с тех пор начались эпилептические припадки, которые продолжаются до сего времени" .
ЗАКОН РОДИТЕЛЬСКОГО ГРЕХА

В последнем случае, за смертный грех матери, как ты мог зaметить, благодати Божией лишилась вся семья. Муж и дочь остались незащищенными перед воздействием демонических сил, причем тело ребенка подверглось непосредственному внедрению демонов, что и выразилось в форме эпилепсии, как одной из наиболее тяжелых форм одержимости. Достаточно условно всех членов семьи, таким образом, можно сравнить с сообщающимися сосудами, в которых одновременно понижается уровень жидкости, даже если ее вычерпывают только из одного сосуда. На двух приведенных мною выше примерах, которые можно было бы бесконечно умножить, мы наблюдаем действие одного из важнейших законов Божиих, регулирующих жизнь человека, как разумной духовной личности, и потому называемых законами духовными, в отличие от законов, данных Богом природе: законов физических, химических, биологических и проч. Этот закон, назовем его ЗАКОНОМ РОДИТЕЛЬСКОГО ГРЕХА, объясняет непонятную для многих причину того, почему дети страдают за грехи своих родителей. Попробую теперь его сформулировать:

Грех даже одного из родителей (особенно "смертный") обязательно понижает единый для всей семьи, общий потенциал нетварной Божественной энергии (благодати), что в наибольшей степени сказывается на детях, как на слабейших членах единого тела семьи, лишая их и всех других членов семьи благодатной божественной защиты от негативного воздействия демонических сил.

О том, что семья действительно может рассматриваться как единое духовное тело, подобно тому, как Церковь, состоящая из многих членов (людей и поместных Церквей), является телом Христовым, ты можешь прочитать у ап. Павла в послании к Ефесянам (Еф. 5, 23-27) , а также в 1-м послании Коринфянам (1Кор. 12, 12-14) . Посмотри, как апостол уподобляет мужа – Христу, а жену – Церкви... В этом сравнении заключена необыкновенная глубина и тайна, которую приоткрыть мы можем лишь отчасти.

Так же, как и Церковь, которая "водою и Духом" рождает новых чад (по духу) для жизни вечной и, тем самым, растет Сама, - жена рождает детей (по плоти) для этой земной жизни, умножая, тем самым, тело семьи, глава которого - муж, подобно тому, как Христос - глава Церкви. Так же, как все члены тела Церкви "напоены одним Духом" (1Кор. 12, 12) , т. е. объединены в единое тело благодатью Святаго Духа, - единое тело семьи объединяется единым общим потенциалом благодатной энергии, хотя каждый член семьи, думаю, имеет и какой-то свой запас благодати. Последнее станет зримым и понятным, если ты вспомнишь сравнение семьи с сообщающимися сосудами, и представишь себе, что эти, соединенные между собой трубочками сосуды, хотя и имеют один уровень жидкости, но ее объем в каждом из них разный, потому что некоторые из этих сосудов глубокие и широкие, а другие более плоские, или узкие (надеюсь, ты понимаешь, что никакое земное сравнение не может быть полностью адекватным и с точностью описывать духовные явления; оно лишь частично помогает понять их главные принципы).
ЧТО ТАКОЕ "БЛУДНЫЙ БРАК"?

Во-вторых, чтобы понять, почему Церковь считает блудный грех настолько тяжелым, что называет его ""смертным", мы должны вспомнить еще одну удивительную закономерность, указанную ап. Павлом, но скрытую для многих мраком непонимания. Оказывается, блудное совокупление имеет те же духовно-энергетические последствия, что и законный брак, но только с отрицательным знаком, поскольку является незаконным и, как всякое незаконное действие, нарушающее Божию заповедь, имеет своим неизбежным следствием лишение согрешающих благодати. Апостол Павел пишет: "... совокупляющийся с блудницей становится одно тело с нею, ибо сказано: "два будут одна плоть"" (1 Кор. 6, 16) . Обрати внимание, это та же формула, те же слова, которыми совершается брак Адама и Евы еще в раю! Итак, блудное совокупление фактически оформляет брак, но брак, нарушающий чистоту истинного и полного соединения в любви супругов, как это было изначально задумано Создателем. Незаконный брак так же, как и настоящий, приводит к объединению духовных потенциалов обоих согрешающих, а это значит, что помимо огромной потери обоими благодатной энергии в результате данного греха, каждый из них в еще большей мере лишается благодати вследствие того, что на него переходят последствия всех грехов "партнера". В конечном итоге, потеря благодати при таком незаконном соединении бывает настолько значительной у обоих партнеров (падая иногда почти до нуля), что демоны мгновенно вселяются в их тела (либо пополняют ряды тех, кто уже заселился ранее), поскольку, повторяю, только благодать Божия защищает человека не только от внедрения в его тело демонов, но и от управления его мыслями и волей извне.
КАК ИЗБАВИТЬСЯ ОТ "НЕПРОШЕНЫХ ГОСТЕЙ"?

В результате ""сексуальной революции", удачно начатой Всемирной Сатанинской Церковью (ВСЦ) (Не путать со Всемирным Советом Церквей, который, который, имея ту же аббревиатуру - ВСЦ, находится под управлением руководства сатанинской церкви) в 60-х годах этого столетия в Америке и успешно распространяемой масонами практически по всему миру с помощью так называемой массовой культуры, найти сегодня человека, в котором не обитали бы демоны (различны лишь их количество и степень воздействия) так же трудно, как найти иголку в стоге сена. Это, конечно, не повод для отчаяния, а лишь напоминание о том, что мы, с помощью Божией, должны в своей жизни выполнить очень важную задачу: избавиться от непрошеных гостей (демонов), завоевав свободу для своей воли от порабощения волей демонической и, в результате, в прямом смысле стать самими собой.

Игумен N.

Все материалы выпуска "Уроки Вологодского дела" вы можете найти здесь

Блуд - понятие, требующее уточнения. Если поговорить с верующими, каких только определений не услышишь! Для кого-то блуд - любая плотская страсть, и всякая она - грех. Другой копает глубже, мол, блуд, он разный: словоблудие в том числе, а не только физические стороны греха. Для одного блуд - измена, для второго - проституция, для третьего - секс вне брака, а четвёртый во всяком интимном акте видит блудодеяние.

Внесём же для начала ясность, что на самом деле говорит на эту тему православие. А затем поговорим, как избавиться от греха блуда и почему это нужно.

Блуд - это интимная близость людей вне брака, а также отклонение от промысла Божьего

Блуд - это многозначный термин. В православии есть два значения этого понятия:

отвержение веры в существование богов

1. Блуд - это интимная близость людей, которые не состоят в законном браке.
2. Блуд - это любое отклонение человека от замысла Божьего (атеизм, язычество).

Второе определение - более широкое. Но чаще, говоря о блуде, православные подразумевают разные действия интимного характера, которые не одобрены Церковью:

• любодеяние - блудное разжение, то есть намеренная попытка распалить в себе плотские страсти. Потакание своим желаниям. Обычно имеются в виду действия интимного или услаждающего характера, совершённые не в браке. С точки зрения православия, это неестественный и греховный путь. Сексуальную связь до брака можно назвать и блудством, и любодеянием. Это довольно широкий термин;
• прелюбодеяние - супружеская измена, нарушение верности. То есть, технически это уже не блуд, а другой грех;

• рукоблудие - онанизм.

Блуд - это не только сексуальный грех, но и невоздержанность.

Соответственно, можно дать определение разным сопутствующим понятиям. Блудница - это просто распутная женщина, не замужняя. А если она таким занимается в браке, то это уже прелюбодейка, либо блудная жена.

Но понятия часто смешиваются и путаются в разных источниках. Например, свт. Григорий Богослов даёт такое определение:

«Блудом и прелюбодеянием

называется не только грех

в рассуждении тела, но и всякий грех,

особенно же беззаконие

в рассуждении Божества».

Григорий Богослов

Да и в Ветхом Завете 7-ая заповедь содержит всего один закон - «не прелюбодействуй», но христиане понимают её шире - как запрет любых грехов интимного характера.

Поэтому всегда нужно уточнять, что каждый конкретный источник подразумевает под блудом, любодеянием или прелюбодеянием.

Блуд мешает духовному развитию православного человека

О том, какой вред может причинить блуд верующему христианину, сказал апостол Павел в Священном Писании:

«Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела. Бог воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею. Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет!

Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть. А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом. Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела.

Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии».

(1 Кор. 6:13-20)

Самое страшное утверждение для православного верующего звучит в этих строках: «блудники и прелюбодеи царства Божия не наследуют». Но у христианина всегда остаётся возможность покаяться и исправить ситуацию.

Православие противопоставляет блуд браку и считает его грехом

Православие негативно относится к блудной срасти и ставит её в один ряд со многими другими грехами. Это не случайно, ведь апостол Павел называет блуд грехом в одном списке с мужеложеством и идолослужением:

«Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малокии, ни мужеложники… Царства Божия не наследуют».

(1 Кор. 6: 9–10)

Православие опирается не только на Священное Писание, но и на труды Святых Отцов. О блуде высказывались многие из них. Святитель Василий Великий противопоставлял блуд браку:

«Блуд - не брак, и даже не начало брака.

Посему если возможно,

чтоб вступившие в связь блудно,

разлучались, то это всего лучше;

если же они всемерно желают жить вместе,

то пусть понесут наказание,

но и получат дозволение,

чтоб не было чего худшего».

Василий Великий

святитель

Он же писал, что в блуде виноваты обе стороны:

«Блудник, который слагает вину на блудницу, что она побудила его ко греху, не меньшему за это подвергается осуждению».

Иоанн Златоуст подчёркивает нечистую природу блуда:

«От блуда все тело

становится нечистым,

оно оскверняется так,

как бы упало в грязный сосуд,

наполненный нечистотою».

Иоанн Златоуст

Безусловно, «Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем», но мысли - это одно, а поступки - другое. Лучше всего восхищаться красотой без желания обладать. К этому стоит стремиться.

Сексуальная жизнь супругов - это не блуд, православие её одобряет

Но не стоит спешить с выводами и ставить крест на сексуальной жизни. Как раз к ней у христианства в целом и у православия в частности положительное отношение. Апостол Павел не забывает об этом в своём послании:

«Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу.

Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена.

Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим».

(1 Кор. 7: 3–5)

Блуд - не секс вообще, а секс незаконный, то есть, незакреплённый законом - церковным или человеческим. Конечно, есть разные ситуации. Мужчина и женщина, которые остались друг с другом на всю жизнь на необитаемом острове, выхода не имеют.

Но в большинстве случаев люди пренебрегают браком. Именно это православная Церковь и осуждает. Она считает, что отношения необходимо подкреплять поступками.

Брак - это официальное заявление о принятии на себя ответственность за человека. Женатую пару благословляет Святой Дух. Так на это смотрит Церковь.

Брак - это противовес блуду.

Противоестественные блудные грехи между супругами - это нонсенс. Православная Церковь не влезает в интимные отношения мужчины и женщины, дозволяя им заниматься тем, что они считают для себя приемлемым.

Единственное ограничение в православной традиции касается анального секса. Всё остальное рассматривается как скрепляющее отношения и физическое выражение любовного чувства.

6 признаков блуда

Чтобы демон блуда не взял над человеком верх, полезно знать признаки греха. Их помогают сформулировать труды преподобного аввы Исайи:

1. Празднословие - то есть, разговоры сверх меры на темы, не полезные для духовного развития. Это тревожный звоночек для верующего, так как ум его мятежен и может навести на блудство.

От словоблудия предостерегали оптинские старцы. Преподобный Амвросий утверждал следующее:

«Благое говорить - серебро рассыпать, а благоразумное молчание - золото».

«Умное молчание дороже всего. Если положить все правила благоразумия на одну весовую чашу, а на другую чашу положить благоразумное молчание, то молчание одно перевесит».

Амвросий

преподобный

2. Тщеславие - это желание выглядеть в глазах окружающих лучше, чем ты есть. Часто в корне этого стремления лежит блудная страсть.

3. Слабость - дух блуда выкачивает силы из человека, поэтому бессилие - верный признак того, что энергия уходит не в созидательное русло.

4. Беспокойность в молитве. Блудная страсть отвлекает на себя мысли и мешает молиться. Само по себе это не признак блуда. Даже монахи признаются в том, что их отвлекают блудные мысли. Вопрос в том, кто победит.

5. Чрезмерное внимание к внешнему виду. Ухаживать за собой - это прекрасно. Нет ничего плохого в том, что молодая девушка красиво наряжается для мужа или для того, чтобы выглядеть привлекательно.

Но иногда это перерастает в нарциссизм, культ собственного тела. Тогда плоть превращается в товар. Нужно уметь выдержать меру.

6. Пресыщение. Отношения полов иногда могут человеку надоесть. Причины бывают разные. У кого-то просто слишком много забот, чтобы расслабиться, кто-то психически заболел.

А бывает, что человек стал жертвой блуда: его голова настолько забита одной похотью, что от обычного секса просто тошно. Хочется излишеств, чтобы искусственно подогреть интерес. Это уже блудное сознание.

Православная Церковь запрещает рукоблудие

Что такое грех рукоблудия? Это онанизм, хотя к библейскому Онану это не имеет никакого отношения. Церковь негативно относится к рукоблудию потому, что видит в нём искажение отношений между полами.

Обычно в плотских отношениях участвуют жена и муж, а здесь нет двух полов, только один. Это форма любви к себе. Православие предупреждает - душа должна быть властна над своим телом, а не наоборот.

Святые отцы говорят о рукоблудии как о грехе, против которого сложно бороться.

Святитель Феофан Затворник считал, что грех этот вреден для души:

«Кто частым удовлетворением этой похоти образует в себе склонность к услаждениям её, тот болезнует похотною страстию, которая тяготит, томит и мучит его тирански.

В этом состоянии она овладевает всем человеком, и он начинает проводить жизнь свою только среди таких порядков, которые могут питать и услаждать её.

Сексуальный разврат и измены - это явления социального характера, ставшие, к сожалению, уже для нас привычными. Однако Церковь относится к половому распутству более строго, ведь она исповедует Законы Божьи. Что означает грех прелюбодеяния для православного христианина? Об этом читайте в нашей статье.

Значение заповеди «Не прелюбодействуй»

Супружеская измена - один из семи смертных грехов, о которых нам говорят Заповеди Господни. Человек, вступающий в безнравственную связь, лишается морали, а значит, перестает быть целостной личностью. Для лучшего понимания приведем несколько примеров:

• неженатый молодой человек совращает замужнюю женщину;
• девушка, будучи замужем, изменяет супругу с другим женатым мужчиной;
• сюда же относятся инцесты, то есть половая связь между кровными родственниками;
• сексуальные фантазии с участием чужой жены или мужа.

Значение заповеди «Не прелюбодействуй»

Однако здесь есть свои исключения. Так, молодой человек может иметь близость с незамужней девушкой, если они обручены. В противном случае парень обязан сделать ей предложение, а позже сочетаться узами брака. Если греховная связь произошла у женатого мужчины с одинокой женщиной, он должен взять ее к себе, как вторую жену.

Трактуя Заповедь «Не прелюбодействуй», православные священники часто приводят тезисы из Святого Писания:

• возжелание чужой супруги - уже грех;
• совершившим прелюбодейство закрыт путь на Небеса;
• тело человека - храм Божий, а потому его нельзя осквернять безнравственными деяниями;
• на Божьем Суде каждый христианин будет нести ответ за совершенные грехи;
• Всевышний благословляет только чистые супружеские связи.

Видео «Блуд и прелюбодеяние в православии»

В этом видеосюжете представлено описание последствий греха.

Греховность прелюбодеяния

Половая связь никогда не запрещалась Церковью, если только она совершалась в законном союзе. Евангелие, наоборот, призывает к регулярной интимной близости, дабы воздержание не привело к ненужным искушениям. Так как брак соединяет супругов духовно, секс является для них ярким переживанием, укрепляющим семью. Однако за пределами супружеского ложа интимные связи становятся грехом. Наслаждение, полученное изменником, считается проявлением слабости духа.

За пределами супружеского ложа интимные связи становятся грехом

Причины

Факторы, подталкивающие человека к прелюбодеянию, описывал еще Авва Исаия. В своем труде «Отечник», изданным во второй половине IV столетия, религиозный писатель называл следующие причины:

• пустые разговоры сверх меры;
• честолюбие;
• привычка долго спать;
• пристрастие к красивым предметам или одежде.

Одна страсть порождает другую, и чтобы лишний раз не искушаться, следует отказаться от источников удовольствия.

Последствия и наказание

Согрешивший человек страдает духовно и физически. Грех прелюбодеяния несет за собой страшные последствия:

• разрушается семья;
• человек становится узником своих низменных желаний и уподобляется животному;
• он теряет свой статус, опускается в глазах ближних;
• до самой смерти грешник обречен вымаливать прощение за свои безнравственные поступки;
• теряется душевный покой;
• нередко Господь лишает изменника разума;
• распутник обрекается на одиночество;
• появляются болезни, приводящие к ранней смерти;
• из супружеских отношений уходит любовь, доверие, взаимопонимание;
• мысли становятся нечистыми, похотливыми;
• прелюбодей приравнивается к вору, так как крадет семейное счастье.

Безнравственные интимные связи по православным канонам караются отлучением от Церкви сроком на 15 лет. Пока изменник не раскается, ему запрещено проходить Таинство Евхаристии. Прелюбодея покидает Божья благодать, что заставляет страдать его морально и физически. Настоящим наказанием грешник становится сам себе, так как распадается семья, страдает душа, тело, постоянно мучает совесть.

Блуд и прелюбодеяние: отличия

Православие называет блуд меньшим грехом, по сравнению с прелюбодеянием. Церковь описывает его, как регулярное удовлетворение сексуальных желаний, не затрагивающее священный брачный союз, то есть если человек холост и не разрушает чужую семью. Приведем несколько примеров:

• пристрастие к вульгарной одежде или макияжу;
• вызывающее, легкомысленное поведение;
• попытки завладеть вниманием противоположного пола, чтобы удовлетворить свое честолюбие;
• беспорядочные сексуальные связи со многими партнерами.

Беспорядочные сексуальные связи Вызывающий макияж Флирт, завладение вниманием противоположного пола

Духовный и физический уровни греха

Прелюбодействие - это не просто физический сексуальный контакт. Интим за пределами супружеского ложа, как и нарушение остальных Заповедей Господних, лишает человека Божьей благодати, что приводит к краху нормальной жизни.

Сегодня очень распространены «гражданские браки», когда люди перед заключением супружеского союза какое-то время живут друг с другом, вступая в сексуальную связь. Церковь называет такое поведение блудом, и приводит статистику, где пары, которые не сожительствуют до брака, разводятся реже. Логика здесь следующая: разум, незамутненный физическим желанием, лучше видит все грани личности человека, что позволяет трезво оценить своего партнера.

Часто измена одного из супругов порождает месть второго. Женщины, как правило, быстрее прощают предательство, однако забыть его до конца не могут.

Дети страдают от греха своих родителей не меньше. Мать, погрязшая в переживаниях, уделяет им мало внимания, а отец и вовсе может уйти из семьи. При этом последний нередко забирает ребенка с собой, что еще больше разрушает женщину изнутри.

Грех прелюбодеяния может стать причиной развода

Искупление греха прелюбодеем

Кара за супружескую измену велика, и никто не защищен от нее. Часто наказание за распутство родителей несут их дети, не понимая причин обрушившихся на них несчастий. Чтобы обрести спасение, прежде всего, нужно признаться в совершенном грехе самому собе. Осознав вину, люди обычно ищут успокоение в молитвах. Лучше всего посетить храм и совершить Таинство Исповеди, покаявшись перед Богом. Во время священнодействия человек пересматривает свои ценности, принципы, возвращается на праведный путь. Очистив душу и просветив разум, он начинает видеть ранее незамеченные возможности.

Однако одного посещения церковной службы недостаточно. Священники рекомендуют ходить в храм каждое воскресенье, вносить пожертвования, помогать страждущим, раздавать милостыню. Искупить страшный грех поможет бескорыстная помощь бедным, сиротам или немощным старикам.

Дома нужно наладить семейные отношения, принести искренние извинения. Хорошо увеличить время совместного досуга, уделять больше внимания партнеру, почаще говорить ему ласковые слова, признаваться в любви. Все это должно быть искренним и происходить из чистого сердца.

Священники рекомендуют ходить в храм каждое воскресенье

Молитвы во избежание искушения прелюбодеяния

Дабы избавиться от соблазнов, принято молиться святой Марии Египетской. Преподобную просят помочь усмирить похотливые мысли и укрепить силу духа:

«Услыши недостойную молитву нас, грешных (имена), избави нас, преподобная мати, от страстей, воюющих на души наша, от всякия печали и находящия напасти, от внезапныя смерти и от всякого зла, в час же разлучения души и тела отжени, святая угодница, всякую лукавую мысль и лукавые бесы, яко да приимет души наша с миром в место светло Христос Господь наш, яко от него очищение грехов, и Той есть спасение душ наших, Ему же подобает всякая слава, честь; и поклонение со Отцем и Святым Духом во веки веков. Аминь».

Прелюбодействие не зря относится к числу смертных грехов, ведь супружеская измена способна разрушать судьбы. Дабы не лишиться Божьей благодати, нужно всегда следить за своими мыслями и не давать низменным инстинктам взять над собой верх.

Блуд и прелюбодеяние — какое значение имеют эти грехи в Православной Церкви? Об этом Вы сможете узнать, если прочитаете нашу статью.

Блуд и прелюбодеяние

С величайшей скорбью приходится приступать к следующим страницам: в очерках, рассчитанных на крещеных, на верующих, на членов Церкви этих страниц по существу не должно было быть. Апостол Павел пишет: «А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас» (Еф 5:3, см. также 1 Кор 6:9-10). Однако разврат окружающего мира сего настолько притупил нравственное чувство («худые сообщества развращают добрые нравы», — 1 Кор 15:33), что даже у воспитанных в православной вере (даже у них!) появились добрачные связи и разводы. Тот, кто не вступил в брак, кто тверд в своем брачном союзе, кого не смущают помыслы внебрачного прелюбодеяния и кто не несет крест пастырского служения, — тем лучше этот очерк не читать.

Священник Александр Ельчанинов в своих записках отмечает (и это наблюдение подтверждают другие пастыри), что мужчины часто не каются в грехе случайного похотливого прелюбодеяния, считая его малосущественным; они признаются в нем лишь при прямом вопросе исповедующего. Он вспоминает даже одну жену, говорившую уезжавшему в командировку мужу: «Если тебе будет очень нужно, то ты можешь там кем-нибудь воспользоваться, — я не возражаю и ревновать не буду. Мне важно, чтобы твоя жизнь в целом принадлежала мне». И это говорила женщина, в какой-то степени верующая, своему в какой-то мере верующему мужу. Полное непонимание Евангельских заповедей, святоотеческих наставлений, духа церковного и даже заповедей Моисеевых!

Что значит «не прелюбодействуй»?

Что можно сказать против такого греха? Приведем лишь высказывания святых Отцов и слова Священного Писания.
1. «Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф 5:27-28).
2. «…блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым, знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога. Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления» (Еф 5:3~6).
3. «Не должно быть блудницы из дочерей Израилевых и не должно быть блудника из сынов Израилевых» (Втор 23:17).
4. «Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела» (1 Кор 6:18). «Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет! Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть» (1 Кор 6:15-16).
5. «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою» (1 Кор 6:19-20). Как оскверню храм сей блудодеянием?
6. «Пекись о теле своем, как о храме Божием, — пекись, как имеющий воскреснуть и дать ответ Богу; бойся Бога как имеющий дать отчет Ему во всем, что наделал; когда тело твое получает рану, заботишься ты уврачевать его, так пекись, чтобы оно явилось чистым и в воскресение» (Авва Исаий)
7. «Если предающийся блуду прежде брака осуждается и наказывается то тем более — после брака. Ибо здесь бывает двойное и тройное преступление это тяжелее всякого греха.
Раскроем смысл слов великого учителя Церкви свт. Иоанна Златоуста. Здесь — грех против собственного тела и нарушение седьмой заповеди «не прелюбодействуй». Здесь — нарушение и восьмой заповеди, гласящей: «не кради», ибо «…тело твое, — как говорит Златоуст, — есть ее (жены) собственность и собственность драгоценнейшая всякого имущества. Не обижай же ее в важнейшем предмете и не наноси ей смертельной раны. Но, если презираешь ее, то побойся Бога, мстителя за такие дела, Который угрожает невыносимыми страданиями за такие грехи». Здесь — нарушение девятой заповеди — «не лжесвидетельствуй», ибо прелюбодей обычно лжесвидетельствует о себе своему супругу или супруге — большинство разводов начинается со лжи в отношениях между супругами. Здесь часто нарушение и десятой заповеди, гласящей: «не желай жены ближнего твоего, и не желай дома ближнего твоего ни всего, что есть у ближнего твоего»
8. Свт. Иоанн Златоуст восклицает: «…нет подлинно ничего постыднее человека, который блудодей-ствует после брака».
9. «Мед источают уста чужой жены, и мягче елея речь ее; но последствия от нее горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый» (Притч 5:3-4).
Внебрачные связи разлагают супружескую любовь, разрушают семьи, лишают детей одного из родителей, растлевают тела и души.
10. «Я писал вам в послании — не сообщаться с блудниками; впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослу-жителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира сего. Но писал я вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником с таким даже и не есть вместе» (1 Кор 5:9-11).
11. «Подумай же, что жена терпит когда слышит от кого-нибудь или только подозревает, что ты предался блудной женщине. Представляя это, не только избегай прелюбодействий, но не подавай повода и к подозрению; а если жена будет подозревать несправедливо, то успокой ее и разуверь. Не по вражде и гордости она делает это, но по заботливости».
12. «От целомудрия рождается любовь, а от любви бесчисленное множество благ. И так считай всех женщин как бы каменными, зная, что если ты после брака посмотришь похотливыми глазами на другую женщину делаешься виновником в грехе прелюбодеяния и если увидишь, что в тебе возбуждается похоть к другой женщине и затем жена твоя от этого кажется тебе неприятною, то войди во внутреннюю комнату и, раскрыв эту книгу, взяв в посредники Павла и непрестанно повторяя эти слова, погаси пламень. Таким образом и жена будет для тебя вожделенною; потому что такое пожелание не станет истреблять твоего благорасположения к ней….
13. «Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа. Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим» (1 Кор 7:2-5).
14. «Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог» (Евр 13:4).
15. «Тщательно соблюдая эти слова (то есть слова 1 Кор 7:2-4. — Авт.) и на площади и дома, и днем, и вечером, и за столом, и на ложе, и везде будем и сами стараться, и жен научать и нам говорить так, чтобы целомудренно прожить настоящую жизнь, сподобиться нам и царствия небесного благодатию и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа, через Которого и с Которым Отцу вместе со Святым Духом слава во веки веков. Аминь.

Ни за кого так не тяжело молиться, как за впавших в блуд и прелюбодеяние.

Отречение от Христа и блуд с прелюбодеянием ставят стену между человеком и Богом, через которую трудно возносить молитву близким и любящим, и даже священникам. Как отречение от Сына Человеческого приводит к отпадению от Церкви, так и блуд, если он не растворяется глубочайшим смирением и покаянием, приводит к потере веры. Мы это знаем и на примере мирян, и на примере священников, некоторые из которых, соблудив, лишались сана (по 25-му Правилу святых апостолов и 3-му Правилу Василия Великого) и становились штатными воинствующими безбожниками. Их узнавали по бегающим блудливым глазам.

Только смирение и глубочайшее покаяние могут вернуть отрекшихся от Христа и блудников к Богу, подобно отрекшемуся от Христа ап. Петру, который «выйдя вон, плакал горько» (Мф 26:75).

Отречение может быть импульсивным, как у ап. Петра, мгновенным. Блуд же, чтобы быть совершенным, требует времени, некоторой рассчетливости, приготовления. Он не может быть грехом невольным, подобно вспышке гнева или сорвавшемуся резкому слову — он всегда грех вольный. Даже убийство может быть невольным, а у блудников всегда есть время опомниться и спросить себя: «А что я собираюсь делать?» и отойти от греха в теле, совершив его только в сердце своем. Блуд ужасен явной сознательностью совершаемого преступления.

Блудник хуже блудницы, подобно тому как алкоголичка хуже алкоголика — она практически почти неизлечима, а алкоголика, если он очень хочет, можно вылечить. Блудник гнусен тем, что он сознательно или бессознательно рассчитывает на свою безнаказанность.

«Наше дело не рожать, — насладиться и бежать», — так в оцензуренном виде звучала одна из солдатских заповедей. Женщина, а тем более девушка всегда рискует. Законченные блудники, как показывает опыт войны, в бою обычно трусы.

Мы знаем покаявшихся блудниц, ставших святыми, и великою святою почитаем Марию Египетскую. Священникам и старейшинам иудейского народа Иисус Христос сказал: «говорю вам, что мытари и блудницы впереди вас идут в Царствие Божие», но Он не сказал блудники.

Среди мужчин неизвестны извалявшиеся в блуде и ставшие святыми; среди них Марии Египетской нет.

Однако на протяжении веков нравы общества потворствовали мужчинам («быль молодцу не в укор») и осуждали женщин («гулящая баба»). Против таких взглядов выступали Отцы Церкви свтт. Василий Великий, Иоанн Златоуст и многие другие. Первый писал: «Господне изречение, яко не позволительно раз-решитеся от брака разве словесе любодейного равно приличествует мужчинам и женам. Но не то в обычае. О женах находим много строгих изречении.

«Не говори мне теперь, — восклицал свт. Иоанн Златоуст, — о внешних законах, которые жен прелюбодействующих влекут в судилище и подвергают наказаниям, а мужей, которые имеют жен и развратничают со служанками, оставляют без наказания; я прочитаю тебе закон Божий, который равно укоряет и жену и мужа и называет это дело прелюбодеянием».

Есть, впрочем, и страшные женщины, которые «на пари» или из мести, или зависти соблазняют чистых юношей и женатых мужчин. Они встречаются во всех слоях общества и имеют иногда вид респектабельных дам, увенчанных почетными званиями и степенями.

Тяжело и противно обо всем этом писать, но надо кричать со страхом и болью в сердце: «Смотрите, ка-ко опасно ходите!» Грех сидит в нас, грех мира окружает нас, предлагая нам свои соблазнительные образы. Ад нередко одевается в одежды не только «чувства», но и эстетической прелести.

Примерами могут служить любимая песня многих вечеринок «Из-за острова на стрежень», где вначале мотив захватывает шириной волжских просторов, а текст заканчивается восхвалением Степана Разина, который всю ночь «провозился» с княжной, а наутро в угоду товарищам утопил девицу, как ненужный предмет. Еще более обманчиво и вкрадчиво звучит изумительно музыкальный романс «Мой костер в тумане светит». Вдумайтесь только в страшное значение слов, одетых в изящную музыкальную оболочку: «Вспоминай, коли другая, / Друга милого любя, / Будет песни петь, играя, / На коленях у тебя…».

Можно привести множество других песен, мотивов, кинофильмов, новелл, картин и т. д., возбуждающих чувственность, растлевающих душу и тело… «Сам сатана, — по словам ап. Павла, — принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды» (2 Кор 11:14-15), — и, добавим мы, — эстетической утонченности. Вполне закономерно, что под покровом ночи в любительско-товарищеских группах и «творческих» объединениях при выездах на лоно природы под аккомпанемент страстной музыки с ее эстетически-чувственными выкриками и полушепотом молодежь развращается и разваливаются ранее заключенные браки.

В подобных «товариществах» участие христиан, членов Церкви, должно быть исключено. Помните слова ап. Павла: «Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?» (2 Кор 6:15). Это не значит, что мы против всякого товарищества верующих с неверующими. Вопрос лишь в том, когда и в чем мы можем и должны быть с ними, а когда и в чем обязаны выйти из их среды и отделиться (см. 2 Кор 6:17), памятуя, что «дружба с миром есть вражда против Бога» (Иак 4:4).

Кажется, никогда в истории мира после потопа чувство греха не было так глубоко утрачено народами, как в настоящее время. Много потрудились князья мира сего, чтобы исторгнуть его из человеческого сознания. Особенно возмущала их всегда седьмая заповедь. Не случайно во всем мире, в разных странах с различным социально-экономическим и политическим строем растет преступность. В некоторых странах даже мужеложество не считается предосудительным поступком и такие связи охраняются законом.

Живя в условиях развращенного мира, христианин тем не менее призван к чистоте («блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят», — Мф 5:8); необходимо постоянно поддерживать в себе сознание и чувство того, где начинается грех, воспитывая в себе страх перед грехом, ибо грех, особенно плотский, удаляет нас от Бога.

Живя в миру, надо постоянно помнить, что христианин призван к «невидимой брани» со грехом, сидящим в нем, со грехом, обступающим его совне, к борьбе за чистоту и любовь, за добро, за стяжание Духа Святого, за Царствие Божие, которое, по слову Спасителя (Лк 17:21), должно быть внутри нас. Каждый христианин должен осознавать себя воином Христа Бога нашего с грехом, — воином, стяжающим радость Духа Святого уже здесь, на земле.

Борьбу с плотским грехом американец Джон Мотт, основатель христианского студенческого движения, назвал «труднейшей борьбой в жизни студента». Через эту борьбу прошли все или почти все монашествующие. Ее не избегают и многие вступающие в брак. Грех, особенно плотский, начинается с помысла, «ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, — все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека» (Мк 7:21-23). Поэтому необходим постоянный контроль за своими помыслами, особенно за такими коварными, как похоть, прелюбодеяние и тщеславие.

Христос в Нагорной проповеди учил: «Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну» (Мф 5:27-29).

Всемирно известный психолог В. Джеме указывал, что будет вполне закономерно, если человек, днями и неделями предающийся блудным помыслам, пойдет, наконец, в публичный дом, а святой Марк Подвижник писал: «Согрешивши, вини не тело, а мысль; ибо, если бы не текла мысль, не последовало бы за нею и тело».

Первое азбучное правило борьбы с помыслами — никакого участия в «сальных» разговорах и анекдотах. Если вам невозможно их прервать, то ни улыбкой, ничем не одобряйте их — читайте в это время Иису-сову молитву. Мы знали солдат, которые при каждом нецензурном ругательстве произносили эту молитву и за все время войны ни разу нецензурно не ругались. Вести себя необходимо так, чтобы рассказывать вам подобные анекдоты и сомнительные истории было бы психологически невозможно, а рассказывать при вас было бы неудобно. Для этого не надо объявлять себя христианином или что-то говорить, а нужно лишь иметь в себе внутреннее целомудрие и молитвенную память. Иисусова молитва в подобных ситуациях не только предохранит вас от нечистоты, но и саму психическую атмосферу коллектива вокруг вас сделает чище. Она — оружие в невидимой брани, война Христова за свою чистоту и за чистоту других. Второе азбучное правило — не ходите даже в старости на сладострастные фильмы, не участвуйте в товарищеско-любительских песенных кружках с сомнительным репертуаром, будьте целомудренны в выборе книг для чтения и т. д.

Обобщая опыт святых Отцов, изложенный в «Добротолюбии», надо подчеркнуть, что человеческое сознание не может быть не занятым: оно либо предается пустым помыслам, в том числе и блудным, либо занято молитвой и трудом, размышлением о горнем.

Для рассматриваемого греха более, чем для какого-либо другого, справедлива народная пословица: «Лень — мать всякого греха». Труд, молитва и взаимная любовь да будут спутниками вашей жизни и да охранят чистоту и прочность вашего брака.