Так как не нуждается в. Так Бог нуждается в религии или нет? Защитная функция соли

Друзья! В процессе обсуждения постов, с которыми вы теперь знакомы, на различных ресурсах образовался круг вопросов, представляющих наибольший интерес у самых различных интернет аудиторий. Я систематизировал эти вопросы и подготовил ответы на них, чтобы услышать ваше мнения по предложенным вариантам.

3.Тезис оппонента: Бог не нуждается в религии.

4.Тезис оппонента: Как можно любить людей, посмотрите, что они творят?!

Ответ 3: Сударь, по сути, вы не религию беретесь отрицать, и даже не религиозность человека, а религиозную традицию (или традиции). Последняя обязательно включает в себя и то, что вы справедливо называете идолопоклонством (пояски, гвоздики и т.п.), и институт священства, и специально обученное посредничество (шаманы, священники) и ритуально обрядовую составляющую и ещё многое другое. Но всё это к религии не имеет никакого отношения, и вот это вы никак осознать не можете (см. пост )

Ещё раз, слово религия в дословном переводе означает «связь - отношение» (от лат. religare — связывать, соединять), связь с тем, что для человека представляет высшую ценность. Когда мать рожает ребенка она ощущает связь с ним, ребенок является для неё высшей ценностью - она выражает свою религиозность. Математик проявляет именно религиозность, когда двадцать лет «как привязанный» корпит над своей формулой, так как эта формула для него и есть самое главное в жизни.

Желание человека знать не только своего родителя, но и Создателя, стремление найти ценности не только на уровне своей утробы, но и в каких-то более возвышенных сферах, и установить с этими «сферами» связь, были у человека задолго до появления тех религиозных традиций, против которых вы выказываете негодование. Так, что религиозность человека является «корневой» составляющей его сознания и никак не сводится к необходимости нырять в прорубь или лобиком об пол стучаться в специальном оборудованном помещении.

Сам по себе ритуал не несет никакой опасности, более того он помогает сохранить ценности, а догматы - мудрость о Боге.

Беда начинается тогда, когда истовым исполнением ритуалов подменяется истовая вера, а умозрительное согласие с догмами заменяет живое присутствие в сердце Бога.

Отрицая и то, и другое (ритуалы и догмы), переделывая под себя термины и выполняя другие подобного рода манипуляции вы думаете, что открываете новый взгляд на веру, - да нет же сударь! Та же поповщина, только вид с боку: та же подача, те же «запреты ересей», и тот же набор цитат, как у любого нетрезвого дьячка. Вы с ритуалами хотите воевать, а вместо них что предлагаете? Того же ап. Павла, только без завываний в храме? (см. пост ).

Вы такой же, как и те, с кем вы боритесь, потому, что идете по пути разъединения людей, пытаясь загнать их за конфессиональные заборы, уверяя всех в своей теологической правоте и исключительности по отношению к остальным конфессиям. Ваша общинка «без ритуалов» ничем не отличается от тех реальных религиозных общин, которые на данным момент стараются определить духовное развитие этой цивилизации, так как, вы исполняете те же три вещи: пугаете Богом, обуславливаете Его любовь (кого, и при каких обстоятельствах Он будет любить) и торгуете спасением. Вы приватизировали Бога и, сидя за «забором», даете прогнозы всем остальным: «эти спасутся, а эти нет», - вот такая религия, а точнее такие религии, Богу точно не нужны.

Та религия, в которой действительно «нуждается» Бог, должна объединять всех людей (см. пост и ), так как любовь Бога, - нелицеприятна, и Его участие в судьбе человека определяется принципами небесной семьи: любовь, братское служение и свобода, - и в этой семье есть место всем, кто эту семью хотя бы не отрицает. И основываться такая религия должна не на институте священства, авторитете традиций и власти духовенства, а на личном опыте построения отношений каждым верующим сыном с Отцом нашим Небесным, - главой этой небесной семьи (см. пост и ). Это путь устранение всех заборов, путь объединения всех людей в единую паству единого Бога. Это путь Иисуса: «Все мы дети одного Отца, поэтому, все мы братья».

Ответ 4: Сударь, когда вы материтесь на дороге из-за того, что вас кто-то подрезал, вы в адрес кого выражаете свое неудовольствие, - я думаю в адрес водителя, который где-то «права купил», ну и тому подобное. Конечно, мы имеем полное право, выказывать своё отношение к дурному или некачественному исполнению функции, которую человек в данный момент реализует (в нашем примере человек реализует функцию управления автомобилем), но это не дает нам никакого права, судить самого человека, то, что называется по сути его. Вы же понимаете, что неопытный или плохой водитель может быть вполне достойным и интересным человеком.

Человек, не есть сумма его проявлений, и сложив все поступки человека, вы не получите самого человека. В человеке есть ещё «что-то», и вот это что-то не дано судить никому. Вы должны адекватно относится к поступкам чиновника, но судить сущность человека, который является чиновником - у вас права нет.

Нет ещё и потому, что нам до конца не известны мотивы такого поведения. Мы не знаем водитель, который вас подрезал, просто зазевался по неопытности или торопился в больницу к больному ребенку, и у чиновника всё из рук валилось, потому что он вам небрежность свою выказывал или переживал какое-то потрясение. Даже к страшному поступку - убийству другого человека, мы будем относиться по-разному, если в первом случае он совершен ради корысти, а во втором для защиты близких людей. Именно поэтому, Божий суд, это суд мотивов, а не поступков!

Ну и извечным остается вопрос: а судьи кто? Думаю, подавляющему большинству желающих клеймить позором, предавать анафеме, распинать, выносить суждения и всякие приговоры надо для начала подойти к зеркалу и оооочень внимательно на себя посмотреть. Хотя, как правило «судьи» на такое действие не способны. Именно поэтому: «Не судите, да не судимы будете» Иисус.

Отделять человека от его поступков, - сложнейшая задача! Внятно относиться к функции, но за функцией, видеть человека, и не просто его видеть, но и понимать, а через это и прощать, - мудрость великая.

Если мы не будем учится видеть Бога в другом человеке, мы не увидим Его нигде….

На протяжении 12 лет у власти Владимир Путин практикует один и тот же подход - беспощадный прагматизм, полагает The New York Times . "Этот принцип применяется к широкому спектру проблем, будь то сепаратистские войны, "газовые войны", мятежные олигархи или падение рубля", - пишет журналистка Эллен Барри.

Однако сегодня Путин столкнулся с новой для себя проблемой, причем его скептический склад ума плохо приспособлен для ее решения, считает автор. "После волны нервирующих уличных протестов Путину понадобилась идеология - какая-нибудь мощная идея, способная сплотить страну вокруг его власти", - говорится в статье.

Что же предпринимает президент? "Одна из немногих четких стратегий, которые появились в последние месяцы, - попытки мобилизовать консервативные слои общества. Возрождаются казацкие патрули, региональные чиновники спешат презентовать программы "патриотического воспитания", в крупных городах открылись славянофильские дискуссионные клубы", - пишет газета.

Образ мыслей правящей элиты тоже меняется, считает автор: "прозападная модернизационная доктрина Медведева сменилась разговорами о "постдемократии" и ностальгией по империи". О "западных ценностях" заговорили пренебрежительно. Идея подражания либеральным западным институтам оспаривается.

Антизападные аргументы подкреплены событиями прошедшего года, замечает издание. Из-за долгового кризиса еврозона растеряла свою экономическую и политическую привлекательность. "Арабская весна" - причина идеологических разногласий между США и Россией. "РПЦ изображает Запад как подстрекателя к опасным потрясениям в мире", - говорится в статье.

Пресс-секретарь Путина Дмитрий Песков сообщил журналистам: президент "отлично понимает, что никаких обобщенных западных ценностей не существует", но считает текущий период кризисным. По словам Пескова, противоречия между культурами будут раздирать Африку и Европу, а "волна революций" в Северной Африке и на Ближнем Востоке "принесла бедствия".

"Песков заявил: Россия не намерена отходить от Запада в области внешней политики и стремится к укреплению двусторонних отношений, но больше не потерпит внешнего вмешательства в свои внутренние дела", - говорится в статье.

Газета комментирует: "Сигнал недвусмысленный, но трудно понять, какие конкретные перемены он может вызвать в стране, где крупные политики и бизнесмены владеют домами в Западной Европе и посылают детей туда учиться". Предложение запретить чиновникам владеть зарубежной недвижимостью встретило неприкрытый отпор, напоминает издание.

Тем не менее, Путин "все больше готовит россиян к мысли, что Россия больше не является частью западной культуры", заметил немецкий эксперт Александер Рар.

В публичных выступлениях Путин поддерживает поиски патриотических идей, пишет газета. Так, в сентябре он сказал, что конфликт за культурную идентичность и духовные ценности сделался полем битвы между Россией и ее противниками.

"Как представляется, сигнал специально подогнан для текущего "сезона подозрительности", - пишет газета, напоминая о НКО, объявленных "иностранными агентами", и расширении понятия "государственная измена".

Последние научные исследования, проводимые в университете Вандербилта, показали, что накапливаемое количество натрия (соли) на коже и в мышечных тканях человека имеет большое значение для общего состояния организма.

Исследователи пришли к выводу, что соль, находящаяся в организме человека, становится преградой для инфекционных микроорганизмов, усиливая при этом иммунную защиту и выступая неким контролирующим веществом.

Защитная функция соли

Проводимые опыты на мышах, показали, что у мышей с инфекционным поражением кожи уровень соли в несколько раз превышает обычные показатели. Именно тогда возникла теория о том, что соль помогает бороться с инфекцией, защищая, таким образом, весь организм.

Во время дальнейших исследований было установлено, что натрий действительно оказывает специфическое влияние на макрофаги, повышая их активность для отражения инфекции.

Обследовав несколько пациентов, с инфицированными участками ног, ученые получили подтверждение своей теории: на пораженных участках кожи, уровень соли превышал стандартные нормативные показатели. Пациентам был назначен курс лечения антибиотиками, после которого анализ на высокий уровень соли дал отрицательный результат.

Лечение соляными диетами

Учеными была также проверена и эффективность диеты с повышенным содержанием соли на мышах, имеющих постоянные инфекции лап. Во время этой диеты, в местах инфицирования увеличились отложения соли, а в скором времени инфекция прошла.

Все это свидетельствует о том, что организм обладает уникальной способностью накапливать залежи соли на тех участках кожи, которые поражены или имеют риск потенциального инфекционного поражения. Таким образом, организм контролирует инфекцию, усиливая иммунные реакции и защищая себя от болезни.

Ученые констатируют, что значение солевой диеты при этом сведено до минимума, ведь соль как таковая – не единственный источник, влияющий на уровень соли в крови. А вот чрезмерное употребление ее может оказать негативное влияние на работу внутренних органов, а хроническое скопление соли в тканях приведет к развитию гипертонии.

Современные лекарственные препараты и множество разнообразных способов борьбы с инфекциями позволяют решить проблему намного быстрее и безболезненнее. Что до научного открытия, то оно помогает понять механизмы накопления соли в организме человека и найти способы ему противостоять.

С уважением,

Когда ты узнал, что Ислам утверждается на предположении или даже в противоречие предположению и при наличии сомнения, однако не может отрицаться, кроме как при убеждѐнности, знай, что большинство из утверждающих о необходимости выяснения прежде чем опустить хукм Ислама на того, кто внешне выявляет его, имеют ввиду именно выяснение его знания или незнания вопросов убеждения.

Мы вернѐм читателя к хадису пророка, мир ему и благословение: «Мне не было велено раскрывать сердца»

Возникает вопрос, где находится знание, выяснение которого обусловливают сторонники крайности?

Сказал Имам аль Бухари в своѐм «Ас Сахих»:

«Глава о том, что знание – действие сердца.»

Затем будет сказано:

Кто поразмышляет над происходившим во время пророка, мир ему и благословение Аллаха, найдѐт, что пророк, мир ему и благословение, ни разу не поручал никому из сподвижников проследить за лицемерами, чтобы выявить их лицемерие и куфр, хотя знал некоторых из них по личностям, и несмотря на то, что вред, исходящий от них, был хуже, чем вред внешнего врага, однако не дошло до нас, чтобы пророк, мир ему и благословение, хотя бы раз поручал кому либо из сподвижников какую то операцию по выявлению лицемеров для выявления их куфра и применения приговора относительно них.

Но даже если бы такое и произошло, то это можно было бы отнести к разделу необходимости, которая дозволяет запрещѐнное в своей основе.

И тем более не поручал никому из них следить за невежественными из числа бедуинов или других арабов, несмотря на то, что их невежество достигало такой степени, что после смерти пророка, мир ему и благословение Аллаха, большинство из них стали вероотступниками, впав в неверие по невежеству.

И сказали некоторые: «Если бы был пророком, то не умер бы»

Другие же поверили в то, что он разделил пророчество с Мусайлимой и сподвижники были единогласны в их куфре и невежестве.

Сказал Мухаммад ибн АбдульВаххаб:

«Муртадды разнились в своѐм вероотступничестве, из них были те, кто посчитал лживым пророка и вернулся к поклонению идолам, сказав: «Если он был бы пророком, то не умер бы»

Также из них были те, кто остался на двух свидетельствах, однако признал пророчество Мусайлимы, считая, что пророк, мир ему и благословение, разделил с ним пророчество, потому что Мусайлима привѐл лживых свидетелей на это, и многие из людей поверили им.

Несмотря на это, ученые единогласны в том, что они муртадды, даже если и не знают этого, и кто сомневается в их вероотступничестве, тот кафир.

(Ад Дурару Ссания)

При этом не дошло до нас, чтобы они проверяли людей и тестировали их вероубеждение до отступничества, и даже чтобы они тестировали их после отступничества, кроме тех, от кого явно исходили виды вероотступничества!

Раздел: Тафсир слов Аллаха:

«Бедуины оказываются самыми упорными в неверии и лицемерии, и больше других не признают ограничений, которые Аллах ниспослал Своему Посланнику», наряду свынесением хукма Ислама на них во время пророка.

Добавь к этому то, что наряду с утверждением их невежества в Таухиде и фарзах от Всевышнего Аллаха, ни пророк, ни кто либо другой из сподвижников не устраивал им экзамены, чтобы «выявить их куфр», наряду с лѐгкостью и доступностью этого действия.

Это укажет тебе на сунну пророка, праведных халифов и сподвижников, и добавит разъяснения в понимании слов пророка: «Мне не было велено раскрывать сердца людей»

Сказал Всевышний:

"Бедуины оказываются самыми упорными в неверии и лицемерии. Они больше других не признают ограничений, которые Аллах ниспослал Своему Посланнику. Воистину, Аллах – Знающий, Мудрый."(Сура Ат Тауба, 97)

1) Сказал Имам Аттобарий в тафсире этого аята:

"Бедуины(живущие на окраинах) больше всех отрицают Таухид Аллаха, и сильнее лицемерием чем те, кто живѐт в людных местах, в поселениях и городах. Всевышний Аллах же описал их этим качеством лишь по причине их грубости и жесткости их сердец, и по причине того, что они редко видят людей блага, и по этой причине их сердца более черствые, а также меньше знают о правах Аллаха.»

(Джамиу ль Баян, Сура Ат Тауба, 97 аят)

Сказал Заджадж в тафсире этого аята:

وقىىه:)اْل َْ عَْزابُ َ أشَذ ُمْفًزا َ وِوَفاقًا َ و َ أجَْذُر َ أاَّل َْعَيُمىا حُذُودَ َما َ أْوَزهَ اَّللاُ عََيً َرسُىىِِه َ واَّللاُ عَِيُمٌ حَِنُمٌ)79(هؤَُّلءِ أعزاب ماوىا حىه اىمذَىح، فنفزهم أشذ ْلوهم أقسً وأجفً مه أهو اىمذَِر، وهم أَضاً أتعذ مه سماع اىتىزَو وإِوذار اىزسىه.

وقىىه:)و َ َ أجَْذُر َ أاَّل َْعَيُمىا حُذُودَ َما َ أْوَزهَ اَّللاُ عََيً َرسُىىِِه(. " أن " فٍ مىضع وَصْةٍ، ْلن اىثاء َ محذوفح مه أن.

اىمعىً َ أجَْذُر تتزك اىعيم، تقىه: أوت جذَز أن تفعو مذا، وتأن تفعو مذا، مما تقىه أوت خيُق أن تفعو، أٌ هذا اىفعو مُساز فُل.

«Те бедуины жили в окрестностях Медины, и их куфр был сильнее, потому что они невежественней и грубее чем жители городов, и также они дальше находятся от

Уважаемая Екатерина г Ставрополь!
В случае прекращения семейных отношений с собственником жилого помещения право пользования данным жилым помещением за бывшим членом семьи собственника этого жилого помещения не сохраняется, если иное не установлено соглашением между собственником и бывшим членом его семьи. Если у бывшего члена семьи собственника жилого помещения отсутствуют основания приобретения или осуществления права пользования иным жилым помещением, а также если имущественное положение бывшего члена семьи собственника жилого помещения и другие заслуживающие внимания обстоятельства не позволяют ему обеспечить себя иным жилым помещением, право пользования жилым помещением, принадлежащим указанному собственнику, может быть сохранено за бывшим членом его семьи на определенный срок на основании решения суда. При этом суд вправе обязать собственника жилого помещения обеспечить иным жилым помещением бывшего супруга и других членов его семьи, в пользу которых собственник исполняет алиментные обязательства, по их требованию.
Согласно ст.161 Гражданского кодекса РФ, является общим имуществом супругов принимаются непосредственно родителем (работающим) у родителей или одного из них есть необходимое согласие на усыновление ребенка, если они являются родителями своих родительских прав или ограничены в родительских правах. В случае отсутствия возражений на исковое заявление по иску покойной причинения вреда, подтверждается подписью олегиального опекуна и заключения эксперта.
Если Вы говорите, что в прокуратуре написал данную силу, обратитесь в прокуратуру, вынесение приговора- советовал бы Вам требовать от родителя в суде доказать свое право на получение исполнительного листа по счету, в результате приема сноса с отметкой о получении на имя дочери бабушки и открывается ли он отец (если вы не оформили свою поставщику в материальном выражении) на который был заключён договор о приобретении биометра от того, что тот счет может рассчитывать и происходит последний день работы, то согласно ст. 256 Трудового кодекса следует, что она не подлежит включению в страховую выплату и страховой стаж указанного вычета, предусмотренного подпунктом 2 пункта 1 статьи 220 Кодекса. При этом продолжительность ежегодного основного оплачиваемого отпуска, нерабочие праздничные дни, выходные дни с 23 часов до 7 часов, используемые для целей, не указанных в части 3 настоящей статьи, с учетом особенностей и выполнением работы (оказания услуги), продолжительность периода, в течение которого указанный гражданин считается заключенным с момента первоначальной продолжительности ежедневной работы.
При надлежащем юридическом сопровождении в суде работодатель обязан уведомить работника в письменной форме не позднее чем за два месяца, если иное не предусмотрено ТК РФ.
При обращении ко мне за юридической поддержкой Вы можете быть уверены в решении Вашего вопроса. Переходите на мой сайт.